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1、《格萨尔》所反映的纳藏关系考略 [摘 要]文章通过对《格萨尔王传》的分析,对在这部著名史诗中反映的藏族和纳西族的关系进行了初步考释和研究;并结合历史古籍的记载及民族志的资料,对史诗《格萨尔·姜岭大战》所反映的因争夺盐池而引发战争的内容进行了考证,论证了史诗所描述的内容与历史事件之间的关系;同时对《格萨尔》中的姜国国王“萨丹”(三多)与藏语“三赕”(丽江)和纳西族民族保护神“三多”之间的关系以及反映在《格萨尔》及纳西族宗教经典和绘画中的一些内容进行了比较研究;介绍了流传在纳西族中的《格萨尔王传》的变异文本。 [关键词]格萨
2、尔;纳西族;藏族 一、《格萨尔·姜岭大战》背景简介《格萨尔》是藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗。 它通过对主人公格萨尔一生征战四方业绩的描述,反映了古代藏族的重大历史阶段及其社会的基本结构形态,反映了古代藏族的宗教信仰、风俗习俗和道德观念等。同时,也描述了纷繁复杂的民族关系。其中,古代纳西族和藏族的关系也反映在这一著名史诗中,《格萨尔·姜岭大战》就是集中反映纳藏两族历史关系的一部。 《格萨尔·姜岭大战》(以下简称《姜岭》)是《格萨尔》史诗中四大中坚部(即《霍岭大战》、《降伏妖魔》、《门岭大战》和《姜岭大战》)中的一部
3、。在藏族和纳西族地区流传的范围很广,据《格萨尔》专家徐国琼先生1958年以来在藏、青、甘、川、滇各地藏区对《姜岭》这一史诗的考察,此部除有一些民间说唱艺人“仲肯”以口头说唱的方式传播外,尚有大量手抄本流传于上述藏区,民间流传的手抄本还流往国外。上世纪20年代,法国亚历山大·达维德尼尔夫人就曾从我国青海玉树地区带走了一部长达648页的《姜岭》手抄本,现藏巴黎。1979年,不丹廷布国家图书馆编辑出版的31卷《格萨尔》中,也有两部关于《姜岭》的本子,一名《征伏姜国萨丹王之战》,一名《征伏姜国土地神之战》。 1942年,苏联藏学家
4、罗列赫在《(英国)皇家学会亚洲孟加拉分会会刊》JRASB第八卷第二期上发表《岭国之王格萨尔的英雄史诗》一文时,文中报导了在西藏西部拉达克、拉舍尔,噶尔萨等地区也广泛流传着《姜岭》。罗列赫在该文中还介绍了安多本《姜岭》的故事梗概。法国亚历山大·达维德尼尔夫人和永登喇嘛共同整编于1931年并译为法文在巴黎出版的《岭·格萨尔超人的一生》一书中,将《姜岭》故事简编为10章。[1]由此可见《姜岭》故事传播之广及其在藏区的影响。 关于《格萨尔》的产生年代,国内外学术界主要有三种观点:一些学者认为它产生在8~10世纪,反映的是吐蕃时期的
5、藏族社会生活和藏族与其他民族之间的关系,是同时代人的创作,它带有自己固有的吐蕃时代的气息和色彩流传至今;一些学者则认为它产生在11世纪左右;还有一些学者认为它大概是从15世纪之后开始创作,经历几个世纪,逐渐形成比较完整的形式。[2]有些论者认为《姜岭》反映的是明代纳西族木氏土司占领康巴藏区期间的纳藏纠葛。从《姜岭》中所反映的纳藏两族的种种矛盾冲突和纠葛看,笔者认为这部作品最初的背景是唐代吐蕃进入纳西人世居的领域后所引发的利益冲突,最初是反映当时两族之间的矛盾斗争和友好关系。后来,这部史诗中可能融进了明代纳西族木氏土司经营康巴
6、藏区期间,两族之间在种种矛盾冲突和友好交往中形成的历史关系的内容。 《姜岭》是集中反映纳藏两族先民矛盾冲突及友好关系的一部作品,描写的是姜岭两国为争夺盐湖而发生的一次历时9年的大战。姜国国王萨丹因在梦中受到姜国地方神(守护神)的唆使,想将岭国的“阿隆巩珠盐湖”据为己有,派王子玉拉托居为先锋去抢夺盐湖。格萨尔派辛巴梅乳泽为先锋,用计将姜国王子玉拉俘获,并收降了他。姜岭两国恶战3年,姜国死伤惨重,后来格萨尔王变化成一条金鱼,乘萨丹王口渴来湖边饮水时钻进了他的肚子,变成千幅轮,从而降伏了姜王萨丹,攻下了姜国京城“玉珠塞尔王宫”。
7、 据很多史书记载,麽些人(纳西族旧称)自汉代起就拥有盐源(今四川盐源)等地的盐池,自吐蕃势力进入西南后,吐蕃与麽些人为争夺盐池而发生的战争十分频繁。从史书记载看,以争夺今四川盐源县的盐池发生的战事最多。下面略作论述。 二、史诗的内容和历史上的盐池之争7世纪,崛起于青藏高原的吐蕃势力开始向中国西南扩张,于唐调露二年(680年)“并西洱河诸蛮”,“浪穹州蛮酋傍时昔等二十五部先附吐蕃”。[3]吐蕃势力亦进入麽些人居住的领域,《旧唐书·吐蕃传》载:“(唐)建中四年(783年)正月,诏张镒与尚结赞盟于清水……文曰:‘……今国家所守
8、界…… 暨剑南西山大渡河东,为汉界。蕃国守镇在兰、渭、原、会,西至临洮,东至成州,抵剑南西界麽些诸蛮,大渡水西南,为蕃界。’”[4]唐朝和吐蕃以大渡河为界,麽些地属吐蕃,在此已明白记之。唐调露二年(680年),吐蕃在今丽江塔城设神川都督府和“铁桥节度”。麽些所聚居的大部分区域基本上在此辖
