《求谏》最优秀教学设计及学案(学生用)

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1、沧源民族中学高中语文选修中国文化经典研读《求谏》教学设计2012.6.12《求谏》【教学目标】1.积累文言字词，提高文言文阅读能力。2.能够把握文章所使用的论证方法。3.初步了解中国古代政治体制以及它的弊端，.通过学习课文，了解贞观之治形成的原因。【目标解析】1、通过合作探究，掌握文中文言实词的意义和用法。2、理解文章内容并总结本文所使用的论证方法，已达到学以致用的目标。  3、通过教师导入和概述，了解中国古代政治体制及其弊端，学习和了解中国封建政治制度和思想。本文的主要内容作者通过总结“贞观之治”的历史经验来警示当代帝王要励精图治，因此要通过朗读和翻译课文，了解“贞观之治”形成的内容教学过

2、程一，研习课文第一段1、文意疏通：译文：唐太宗容貌威武严肃，百官中进见的人，见到他都会紧张得举止失常不知所措。太宗知道情况后，每当见到有人奏事时，总是做出和颜悦色的样子，希望能够听到谏诤，知道政治教化的得失。贞观初年，太宗曾对公卿们说：“人要照见自己，一定要有明镜；一国之主要想知道自己的过失，一定要借助于忠臣。君主假如自以为圣明，臣下又不去纠正，要想国家不倾危败亡，能办得到吗？于是君主失掉他的国，臣下也不能独自保全他的家。至于像隋炀帝残暴淫虐，臣下都把嘴闭起来不讲话，最后终于因为听不到自己的过失而导致灭亡，虞世基等人，不久也被诛杀。前事不远，你们今后每当看到事情有不利于百姓的，必须直言规劝谏

3、诤。”2、唐太宗提出这一言论主旨是什么？希望忠臣发现君主过失就。（唐太宗在这段论述中道出了自己对于理想的政体运作模式的设想──君主开怀纳谏和臣子忠直敢言的相互配合，这对于君臣关系的论述是有一定说服力。但是，在皇帝占主导地位的古代政治格局中，皇帝和臣子的地位并不是对等的，这种政体运作模式能否顺畅进行，主要取决于皇帝一方。隋朝的灭亡虽然有“臣下钳口”的原因，但这种局面的造成从根子上讲是因为隋炀帝的“暴虐”。）3、唐太宗是如何阐明这一思想的？运用了比喻论证和假设论证、举例论证的方法。先比喻，提出“主欲知过，必藉忠臣”的观点；然后假设了“”的情景，表明了臣不匡正君之过失的危害。接着从反面加以阐述，并

4、列举例子作为佐证；最后提醒吸取历史教训，殷切希望臣子们“极言规谏”。二，研习课文第二段1、译文参考：4沧源民族中学高中语文选修中国文化经典研读《求谏》教学设计2012.6.12贞观元年，唐太宗对侍从的大臣们说：“正直的君主任用了奸臣，就不可能治理好国家；忠直的臣子侍奉昏庸的君主，也不可能治理好国家。只有正直的君主和忠直的大臣相处共事，如鱼得水，那么天下就可以平安无事了。我虽然不算明君，幸亏你们多次匡正补救过失，希望凭借你们直言鲠议，以实现天下太平。”谏议大夫王珪回答说：“我听说木材弹上墨线就能锯得笔直，君主听从规谏就能成为圣明。所以古代圣明的君主必须设诤臣七人，说的话如不被接受，就一个接一个

5、地以死相谏。陛下开拓思路，采纳臣民忠言，我等处在不避忌讳的圣朝，实在愿意把愚昧之见都讲出来。”太宗称赞说得好，下诏规定今后宰相入宫商量处理国家大事，必须让谏官跟着进来，听一听如何处理。有话敞开说，一定虚心采纳。2、从这一段对话和做法的叙述，可见唐太宗君臣之间关系如何？请用原文中的词语回答。3、根据这段文字，可以看出唐太宗怎样的形象？三，研习课文第三段1、译文参考：贞观五年，太宗对房玄龄等说:"自古以来有很多帝王放任自己的喜怒,高兴就胡乱升赏无功的人,不高兴就乱杀无罪的人.所以社稷沦丧,天下混乱,没有不是因此而造成的.我现在每晚没有不把他当成心事,一直想让你们尽力进谏,而你们也要接受别人的谏言

6、,怎么可以因为别人的话与自己的不同,就护短不接纳?如果不能接受别人的谏言,又怎么能去劝谏别人呢?2、这一节唐太宗的话主要有哪两层意思？一是的必要性；二是的广泛意义。唐太宗先列举了帝王“任情喜怒”的现象：“”，指出这样做的结果就会导致“”。为避免这种情况，唐太宗认为大臣们应该“”。不仅如此，唐太宗还把纳谏的意义扩展到大臣身上，指出不仅我做皇帝的要接受劝谏，你们做大臣的也要虚心接受别人的“”，不能因为“”，“。接着又用一个反问做了进一步强调：“？”这就使得求谏、纳谏的意义扩充了，泛化为听取意见和建议的意思，这对于今天我们每个人的为人处事无疑都有借鉴意义。四，研习课文第四段1、译文参考：贞观八年，

7、唐太宗对侍从的大臣们说：“我每当无事静坐，就自我反省。常常害怕对上不能使上天称心如意，对下被百姓所怨恨。只想得到正直忠诚的人匡救劝谏，好让我的视听能和外边相通，使下面没有积怨。此外近来见到来奏事的人，常显得心怀恐惧，连讲话也变得语无伦次。平时奏事，情况尚且如此，何况要折面谏诤，必然害怕触犯逆鳞。所以每当有人谏诤时，纵然不合我的心意，我也不见怪。假如立刻发怒斥责，恐怕人人心怀恐惧，岂敢再说话！”2、唐太宗所谓的