《求谏》拓展课教学设计

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1、《求谏》拓展课教学设计“察言慎行鉴古今”一、导入：之前我们一同学习了《贞观政要》中的名篇《求谏》，这篇文章为我们展现了一代明君唐太宗的气度与风采，从文章的题目来看，顾名思义，就是君主求取正言直谏。作为历史上最开明的君主之一，唐太宗在纳谏方面表现非常突出，那么在文章中唐太宗是怎样虚己求谏的呢？（或者说，他为了求谏做了哪些努力？）为了求谏，他放下架子“每见人奏事，必假颜色”，为了防止大臣因恐惧堵塞言路，“每有谏者”纵使不合他的心思，也“不以为忤”。他下令“宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事，有所开说，必虚己纳之。”他“每闲居静坐，

2、则自内省，但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。”由此看来，唐太宗为了求谏付出了很多努力，不惜屈尊降贵，改换颜色，营造一种宽和的氛围，这就为忠直耿介的臣子培育了土壤。因此，在贞观年间，忠贤满朝，人才济济，像魏征、房玄龄、杜如晦、虞世南等都是当时的名臣，甚至连太宗的妻子长孙皇后也会以不同的方式适时进谏。这些正直的臣子如同一面面镜子，映照出一个政治清明的升平盛世。因此，在魏征病逝后，唐太宗痛心的说“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”从唐太宗的身上我们可以看出，诚心求谏、虚己纳谏对一个君主是何等的重要。二

3、、君王的求谏与止谤——政治文化（一）求谏往事越千年，历史的风尘不能遮掩明君贤臣的身影，如唐太宗一般凭借虚己求谏而成就大业的人还很多，我们能否找到几个这方面的典型例子呢？尧设“敢谏鼓”、齐威王——邹忌、鲁庄公——曹刿秦孝公——商鞅、刘邦——樊哙和张良、朱元璋——朱升（二）止谤相反，也有些君主拒绝纳谏，甚至对直言进谏的臣子怀恨在心，打击报复，我们可以用哪些词语形容这样的君主呢？（闭目塞听、夜郎自大、刚愎自用、自以为是、一意孤行、独断专行）这样的人最终难免身死国灭，为天下笑。我们能否在历史上找出可以证明的实例？夏桀——关龙逢、商纣王——比

4、干、周厉王——召公育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）资源，未经授权，禁止用于任何商业目的。蔡桓公——扁鹊、楚怀王——屈原、吴王夫差——伍子胥项羽——范增、隋炀帝（三）仿写下面我们尝试一下，把君主是否虚己纳谏的正反两方面例子用排比句的形式表述出来：（学生分成两组，分别侧重正反两反面中的一方，随堂写，交流展示）句式：如果，又哪能？如：如果当初唐太宗不听取魏征的逆耳忠言，又哪能开创“贞观之治”的太平盛世？如果当初商纣王听从比干的良言，又哪能落得个国破人亡的下场？由历史上盛衰成败的例子中，我们能够看到，大臣的忠直敢言与

5、君主的开怀纳谏减少了君主一人专权可能产生的弊政，这也一向被看做是古代政体运作的理想状态。（四）辩证思考当然，围绕在君主身边的进言也不一定都是忠直耿介的诤言，也有可能是祸国殃民的谗言，历史上也有很多君主就是因为误信谗言而导致亡国灭家，如楚怀王“内惑于郑袖，外欺于张仪”、唐玄宗宠信李林甫杨国忠导致“安史之乱”、宋仁宗听信秦桧谗言而妄杀忠良等，那么君主如何才能做到开怀纳谏而不被谗言所惑呢？这就要求君主在积极听取别人意见的同时也要具有辨别是非的能力、察纳雅言的睿智、明辨忠奸的眼光和切实可行的制度保障等。否则，一味的听从别人的意见就变成昏庸，

6、拒不纳谏就变成刚愎自用，而这两者对君主巩固统治都是有百害而无一利。三、人与人相处如何对待别人意见——现实意义刚才我们由历代帝王的盛衰成败中已经得到了一些启示，现在我们换一个角度，我们作为普通人而非君主，应该如何对待别人的意见呢？对让人的意见，是一味听从？是一概拒绝？还是你有其他的选择？<补充>：“它山之石，可以攻玉”——《诗经》“沟通的最高境界就是静静聆听。”“常问路的人不会迷失方向。”——波兰谚语“兼听则明，偏信则暗。”——魏征“要仔细听取别人提出的缺点，不要随便指责向你提出意见的人。”——达·芬奇育星教育网——中学语文资源站（w

7、ww.ht88.com）资源，未经授权，禁止用于任何商业目的。“走自己的路，让别人去说吧”——但丁（学生讨论，交流）师总结：宋人卢梅坡有诗云“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”听取别人意见与相信自己就像是雪和梅一样，都各有可取之处，他们不是绝对对立的，而应该是互补的，无论单独选取哪一方面都是不完整的，自然也就很难收到最佳的效果。<补充>：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——孔子“怀疑一切人和相信一切人的错误都是一样的。”——塞纳克<展示一段评论，与学生共同欣赏>：相信自己是一种信念，听取意见是一种气度，相信自

8、己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。我们要把自己的判断建立在充分思考和分析的基础上，对他人的意见择其善者而从之，其不善者而改之，只有这样，我们听取他人的意见才是有价值的。不听取他人意见，只顾走自己的路，是一意孤行；一味听取他人