国学养生与我情缘

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1、国学养生与我的情缘——我的归隐之梦（隐山堂缘起之二）1991年5月，终于熬完三年高中生涯的我，连高考都没有参加，便满怀躁动的青春梦想，急不可待地投身社会。并于次年——邓公南巡之年匆忙跃身商海。接下来的几年间，跌跌碰碰，迂回曲折及个中巧合，给初出茅庐的我上了一堂深刻的社会“大学”课程。对于过程中的得与失，偶然与必然，令我除了寻找其中的客观原因外，也开始寻找宏观的答案。而一些因缘，让我将探究的目光逐渐转向中国传统文化中的一门学问——玄学，一门古代关于宇宙规律的富争议性的玄妙之学。1994年的某天，我蹬

2、着一辆自行车，背挎一个装满商品样板的皮包，行销在颠跛的广州西关旧街头，在经过一间书店时，逢书店必进的我走进去，左翻右看，最终买了一本叫《中国相术与命学探源》的书。书中有关于宇宙、太极、五行、阴阳等的相关论述，带给了我无穷的思想空间，并最终将我导向更广大的传统文化阅读之门。我开始围绕人究竟有没有命运这一问题进行多方面的思考、引证，试图探究其中之生命奥秘。而在这一过程中，有时我会觉得，在某个特定的环境氛围或时间段里，人的思维会比较活跃，比较容易有火花的出现，并知道这种感觉叫做灵感。从这时开始，我渐渐喜

3、欢上湖光山色的环境，同时对居住及办公室环境的要求，也高了起来。而在整个90年代的大多数年份里，我都有一个小小的习惯，每年的夏天，给自己放一个小假，一个人独自到深圳的小梅沙海边小隐一下，住上两晚。让自己在这个相对宁静放松的环境下，反省过去一年来工作、生活上的得失对错，调整规划未来一年的发展方向，同时也希冀能找到某些方面的灵感。每当我躺在那细柔的沙滩上，在清爽的海风及哗哗的海浪声包裹之下，仰望着那星光闪闪的夜空之时，我那自小就喜欢在课堂上“神游”的想象力，便开始飞翔起来。由于自小喜欢看中国古神话、外星

4、人、飞碟等神秘文化书籍，我总觉得这浩瀚无垠的宇宙深空，充满了太多令人心驰神往的奥秘，我在思考着诸如“人从哪里来，生存的意义是什么，最终将到那里去”、“万物阴阳共生，那么阴性的我是怎么回事“等这些问题。而思考的结果，令我似乎不自觉地向佛家的某些观点靠拢。我尝试关注佛家的书籍。然而，当时市面上没能找到我认为适合的，能够全面并且系统、显浅地介绍佛家生命观的书籍。能够找到的，要么干涩难懂，要么又太生活化，东一讲西一讲的不成体系，令人摸不着头绪。（国学养身之佛学养生）我没有刻意寻找，也没有认真读过一本佛学书

5、籍。我觉得自己还没到潜心研究佛学的时候。而且我有一种预感，一旦我全面深入地去了解佛学知识，我或许会沉迷其中，甚至会踏上出世之路，这是我还不能接受的。我将仅有的一本《佛教基础知识》稍稍翻阅后便放在书柜中最不显眼之处。我决定待我60岁退休后，再全身心投入地去研究它。直到2003年，我阅读台湾旅美华人、知名策略家朱津宁女士所写的《新厚黑学》一书，书中谈到她曾经独自在深山中“隐居”过一段时间，并有所悟的一段经历。这令一直喜欢在特别环境中寻求特别灵感的我内心受到触动。此时对生命的思考及体验已经更丰富的我，给

6、自己做了个规划，再给自己20年的时间在红尘中打滚。待我50岁之后，便要找一个山清水秀、人迹罕至的地方隐居，全力寻找生命的终极答案。（国学养生之隐山养生）2009年，我在广西挖矿。当时我还在离矿山不远的一处临溪小峡谷里，找了一块自认为上风上水的地方，为自己搭建了一个水泥砖瓦结构的一房一厅“小别墅”。打算在工余之时，就在那里静养、读书、冥想。后来由于种种原因，我也没有住进去。11月份的某天，我到省城南宁闲逛，而去新华书店“寻宝”，自然是我的必备节目。浏览之间，一本封面印着色彩斑斓的唐卡图案、又大又厚的

7、书，映入我的眼帘，我稍一翻阅，便如获至宝。这正是我多年来内心隐约期待的一本佛学书籍，里面以通俗显浅的语言，全面地描述了佛家的生命观、世界观、因缘观及相应的一些佛学知识，等等。回家以后，我选择性地看了一下，似乎还不能完全消化，便将书暂时搁在了一旁。2010年1月3日，广州日报的发现版整版刊载了禅宗六祖慧能大师的一段传奇故事，令我对这个闻名已久，却不甚了解的人物产生了浓厚的兴趣。我专门到书店搜寻了他的传记（张志军版），或许是作者的文风比较符合我的阅读口味，再加上六祖的故事也确实够传奇，另外书中一些描写

8、也激发了我的求知欲，令我对佛家的一些人物及知识，真正感兴趣起来。接着我又看了南怀瑾、虚云、宏一、圣严、净空等大师的一些传记及相关的佛学书籍。然后我又回头将在南宁所购的书籍详细看了一遍。我这才逐渐对佛学的知识体系及其中的一些来龙去脉有了一个框架性的认识。由于有多年对某些传统文化学习，以及对生命领悟的一些基础，我对佛学的一些观点有所认同，并且高度认同国学大师南怀瑾老先生的说法，佛学是一门超前的生命科学学问。而此前，我一直朦胧地认为，佛学只是宗教迷信与生命、道德哲学的结合体。短短的几个月