2014 看话参禅心得

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1、(这篇文章是献给所有开明,诚心及有耐心的读者)我个人宗教情感甚少,不代表我不修行。其中由台湾百丈山慧门禅师所复兴的现代版看话参禅,就是我所向往及使用中的禅法之一。看话禅(千万不要在慧门面前用“话头禅”这个字,除非你厌世)是由南宋禅宗大德,大慧宗杲所提倡的(过去叫径山禅),提着一个本参话头,如无字公案,一归何处来生起疑情,待疑情爆破而明心见性。说起来世界别的宗教也有这种self-realization的禅法,较出名的有RamanaMaharshi自问"whoamI"。有位接触过印度教的南传佛教长老就用self来做禅修对象,即问了“我是谁”后观照着自我意识,直到心一境性(o

2、ne-pointednessofmind)为止。其实要长篇大论佛教内趣一境法,根本不成问题,碍于此文专讨论禅七心得,就先搁下不谈。为了让不认识禅宗的朋友看得懂以下内容,在此先简介慧门看话禅的心要。慧门禅师把自大慧宗杲以来所用的参话头法省略成三个字:提:即提问本参话头,慧门门下使用“拖死尸是谁”觑:问后马上反观自心,看看这具死尸的主人翁毕竟在何处追:结果发现主人翁了不可得,心中生起疑情,继续往内心追究 整个过程就是提问觑追,追究力量消退后再提问觑追,直到生起疑情,疑情揉成疑团,疑团爆破开悟见性为止。以上只是略谈看话参禅,欲深入了解,可自行前往百丈山力行禅寺官网。 简介已毕

3、,言归正传。若把禅七每日经历逐一写出略嫌过于沈长,只报告个人心得又嫌过短,因此决定分成各种事项来撰写,后再把当中趣事一一托出。金马伦三宝万佛寺和关丹彭亨佛教会相比,真是小巫见大巫。单单是斋堂,彭亨佛教会可让禅和子三人共一桌,在万佛寺却勉强七人一围。禅堂规模更是明显,彭亨佛教会足以让过百人齐绕堂跑香,万佛寺禅堂中有柱子阻挡,强人所难。但,万佛寺就因为够小,禅和子免于浪费时间走路。加上金马伦风凉水冷,怕热的朋友之福地也。good,noloosening.6.5.2DCSsidewiringtocompletetheenclosureandtheothersideaftert

4、hewiringiscompleted,DCSwithintheenclosurewhenthepowermoduleshouldbeloosenedorthepowergoesout.6.6lowvoltagecableterminalmaking6.6.1first跑香每支香前,维那(有点像堂主)将拍板,大众便得起身,或往内圈快速绕圈跑香,或留在外圈步行。过程中双手得依“左三右七”的力度往后甩。跑香目的在于让气脉畅通,免得坐香时昏沉掉举(打瞌睡和打妄想),所以来果禅师说“跑香跑得好,坐香坐得好”。(更上一层的,能跑到身心顿失进入无念)我个人对跑香有偏好,每次想起慧门

5、禅师在DVD里的跑香片段,心中就变得亢奋。所以自第一天以来,几乎每支香我都按足指示,跑呀跑呀,话头却抱不紧。有些大婶,就跑那几圈后,迅速跑出圈外,接着便定住往内心行深,这叫“有姿势有实质”。传说中跑香可以去昏沉掉举,真的吗?个人第一天前几支香都有周公找我猜谜,但还是继续跑香。同一天早斋后,坐香时丝毫不感昏沉,还精神奕奕。那能克制掉举吗?新手肯定不能。何以故?精神饱满后,你很快就乱打妄想,这又和心力有关,待坐香部分再谈。 跑香的危险有二:全身痠痛,紧急刹车。长久不运动的人,突然那么激烈跑动,脚筋又那么绷紧,免不了疼痛一两天。幸好慈悲的义工在禅堂外备有药箱,各位乐龄人士,加

6、把劲。紧急刹车,是指有些禅和子在内圈跑个下子,突然就停下来慢慢步出内圈,害得后面的人被逼紧急刹车。想象下刹车不及,谁会脸青鼻肿?所以劳烦维那演中法师多番提醒,可怜他。坐香坐香,就是坐着参话头。前几天我都是单盘(一只脚叠另一只脚上),双手平放。禅七期间,参究力度比平日猛,过去一直勉强要提脑筋较清楚的话头(拖死尸是谁)。这次听完慧门师父开示后,被逼拶了一轮“问者是谁?”,心头马上闷热。坐香时,单单“是谁?”二字便足以让我往内探,颠覆了我过去认为话头要全提的想法。过去只能勉强提觑追短时间,这次有支香我就中间只停顿一会儿,其余时间都是抱着话头疑着去。过后听师父开示说单盘久了会导

7、致脊椎骨倾斜,本来只是听听而已,当晚坐香时,忽然发觉自己的身躯是向左倾的。从那天起,就真的硬着头皮跏趺坐(即双盘),左脚痛了换右脚,换到没脚换,就自行了断。。。。。。去外面行禅。需知道禅修时很容易受到外界干扰,我换脚时肯定干扰到我隔壁的同参。good,noloosening.6.5.2DCSsidewiringtocompletetheenclosureandtheothersideafterthewiringiscompleted,DCSwithintheenclosurewhenthepowermoduleshouldbeloosen

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