参禅开智慧(一天)

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1、参禅开智慧吴言生　主讲2012吴言生文学博士，哲学博士后。现为中国禅学主编，陕西师范大学佛教研究所所长，博士生导师。著有“禅学三书”、《禅的智慧与心灵修炼》等；主编有大型佛教杂志《中国禅学》；创办有大型佛教网“佛学研究网”。近年来，应邀担任北京大学、清华大学、复旦大学、浙江大学、上海交通大学、中山大学、华商书院等高校和机构禅宗智慧课程特聘教授，在全国各地开坛说禅。吴言生曾作客凤凰卫视“世纪大讲堂”，主讲“禅宗哲学象征”；作客中央电视台“名家讲谈”，主讲“禅宗智慧与现代管理”；作客东方卫视艺术人文频道，主讲《禅的智

2、慧》（１—20集）等。吴言生教授的讲座，将禅的智慧和现实人生或现代管理结合起来，案例丰富，生动活泼，深刻睿智，互动性强，给人以强烈的震撼与启迪，一次聆听，回味不尽。课程中所引用的经典禅门案例、经典禅宗语言，亦令人过目不忘，终身受用无穷。江山如此多娇，风景这边独好晨钟暮鼓警醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人。山登绝顶眼方阔，悟入禅髓味始长!百年修得同船渡般若波罗蜜多■一、一杯禅茶从醉乡到醒乡茶品草木之中有一人：天人合一人非有品不能闲茶寿（喜寿、米寿白寿、茶寿）明·项圣思紫砂桃形杯南京博物馆藏舍得舍得，舍而能得。小

3、舍小得，大舍大得，不舍不得。武则天：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。二、二两银子■三、三重境界《五灯会元》载青原惟信禅师语：老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水；及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。三、三重境界《坛经》善知识，莫闻吾说空，便即着空。第一莫着空。若空心静坐，即著无记空。若百物不思，当令念绝，即是法缚，即名边见。枯木岩前歧路多，行人到此尽蹉跎。莫向白云深处坐，切忌寒灰煨杀人。■四、四季风光春有百花秋有月，

4、夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。宋代无门慧开禅师诗Music经典禅语——一、二、三、四[一]草木之中有一人，人非有品不能闲喜寿，米寿，白寿，茶寿[二]舍得舍得，舍而能得　小舍小得，大舍大得，不舍不得舍得二两银子，开悟无上智慧[三]见山是山，见山不是山，见山只是山[四]春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。印章■禅的精髓_INDEX一、什么是禅二、禅的精髓1.本心2.执著3.放下毁·誉称·讥生·死4.回家■一、什么是禅？什么是禅禅，是印度梵语“禅那”的音译，意译是“静虑

5、”、“摄念”的意思，是指:1)通过禅坐等方法，2)使杂质沉淀下来，使思维清澈、透明，3)将意念集中在一处，思考人生真理。禅宗：中国佛教八大宗派之一，影响最大。太虚大师：“中国佛教的特质在禅。”一切众生，从无始来，迷己为物。失于本心，为物所转。故于是中，观大观小。若能转物，则同如来。一切众生，（本心）为物所转。（执着）若能转物，（放下）即同如来。（回家）(《楞严经》)■二、禅的精髓禅的精髓释迦牟尼在菩提树下悟道成佛：奇哉！一切众生，具有如来智慧德相。但以妄想执著，而不证得。（《大慧语录》卷十六）《六祖坛经》：大

6、师告众曰：“善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”（《行由品》）“善知识，菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟。”（《般若品》）中国智慧的终极关怀：明心见性、顿悟成佛。不识本心，学法无益。（《坛经》）人之初，性本善。(《三字经》)大人者，不失其赤子之心也（《孟子》）回归于婴儿(《道德经》)▲1.本心“本来面目”清静、无染，随着相对意识的生起，我们受到了情尘欲垢的障蔽，迷失了本心。视频：欲望横流，作茧自缚执幻为真【“我在哪里？”——差人与和尚】明洪应明《菜根谭》抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿▲

7、2.执著【不二法门】法门：入道的门径；二：相对的观念。不二：超越相对的观念。不二法门：超越相对观念获得大彻大悟的方法和途径。▲３.放下·不二法门唐·吴道子绘　维摩诘图甘肃·敦煌·莫高窟103窟不二法门＞八风吹不动八风：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。苏轼与佛印禅师稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲！【谁让你闲不下来？】人生待足何时足，未老得闲始是闲！《小窗幽纪》）苏轼诗庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。▲４.回家禅的精髓结语本心——本来真面目执著——执著时迷失放下——放下

8、分别心回家——即是回家日经典禅语—禅的精髓【禅定】外离相曰禅，内不乱为定。【本心】不识本心，学法无益。【执著】抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。【放下】八风吹不动，端坐紫金莲；轻轻一扑扇，炉内又起烟；就是这样吗?日面佛，月面佛【回家】人生待足何时足，未老得闲始是闲。【总结】本来真面目，执著时迷失。　　放下分别心，即是回家日!一、迷悟皆由心六祖《坛经》：一念悟，众生是佛;一