0312万舞与蹲踞式人形考

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1、萬舞与蹲踞式人形考（首发）朱兴国山东淄博http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=650依据蝎形，古人造出一个象形字“萬”。“萬”就是蝎子（图1）。金文中屡见蝎形徽识（图2、图3）。《三代吉金文存》19·3在蝎形徽识上又附加十字形（图3），这与民间剪纸洞房喜花在生殖神“抓髻娃娃”身上附加十字形手法一致（图4）。郭沫若曾经考证商的祖先契“即是商星，即是阏伯，而中国之古商星本即视为蝎形也。契之名本为蠆，然以其毒虫，故其后世子孙讳之而改为同音之契”【1】转引自靳之林：《生命之树》，中国社会科学出

2、版社1994年版，第270页。1】。不过，从殷人以蝎形为徽识、以蝎形为发簪来看（图5），殷人并不在乎蝎为毒虫。蝎子有旺盛的生殖力，所以有充分的理由把蝎子尊为祖神或生殖神。殷人的祖先又与蝎形商星有联系，故殷人以蝎代指祖先，即殷人的祖先契之名取音于蝎是很有可能的。“在黄河中游伊洛平原的灵宝、巩县、郑州、商丘、徐州一线，直到1949年，都有蝎子庙，把蝎子作为主神保护神崇拜”【2】靳之林：《生命之树》，中国社会科学出版社1994年版，第424页。2】yearsmortgagehousing;4.mortgageregistrationformali

3、tiesarecompleted.(D)pledge1.borrower(includingthepledgor)between18-65yearsofage,withfullcivilcapacity;2.collateral15。在民间信仰中，蝎子是“五毒”之一，至今仍受到人们的敬仰。这其中缘由恐怕就是因为蝎子长期以来一直被尊为祖神或生殖神的缘故。图1金文“萬”字（《金文编》2354）图2《三代吉金文存》12·38图3《三代吉金文存》19·3yearsmortgagehousing;4.mortgageregistrationforma

4、litiesarecompleted.(D)pledge1.borrower(includingthepledgor)between18-65yearsofage,withfullcivilcapacity;2.collateral15图4陕北民间剪纸洞房喜花“抓髻娃娃”（《青海岩画》，第76页）图5殷墟出土的骨笄（《殷墟的发现与研究》，第392页）古代有“萬舞”。《诗经·邶风·简兮》：简兮简兮，方将萬舞。日之方中，在前上处。硕人俣俣，公庭萬舞。有力如虎，执辔如组。左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。

5、彼美人兮，西方之人兮。《毛传》：“以干羽为萬舞，用之宗庙山川。”陈奂传疏：“干舞有干与戚，羽舞有羽与旄，曰干曰羽者举一器以立言也。干舞，武舞；羽舞，文舞。曰万者又兼二舞以为名也。”又《大戴礼记·夏小正》：“万也者，干戚舞也。”萬舞，武舞执干戚即盾与斧钺，文舞执龠秉翟。yearsmortgagehousing;4.mortgageregistrationformalitiesarecompleted.(D)pledge1.borrower(includingthepledgor)between18-65yearsofage,withfullc

6、ivilcapacity;2.collateral15萬舞，卜辞作“万舞”，见于《小屯甲编》：“今日辛，王其田，亡炎。□乎万舞（甲1585+1620，参《考释》211页）。”万字作“万”，屈万里据古玺定为万舞，可从。萬舞，卜辞又作“卍舞”，《甲骨文合集》20974云：“乙酉…雨□…雨…各云…雨。丙戌卜…卍舞，雨，不雨。丙戌卜，于戊雨；丁亥卜舞□…今夕雨。”（图6）“卜辞中的万舞，裘锡圭论之已详，众所共悉。卍舞殆为万舞之异写，惜只有一见。从上述甲骨文字所见卍字，可知远在殷世，卍与万、萬三文，互相通借。以卍为萬，在契文已有此种现象，与佛教的卍字

7、相，毫无关涉”【3】饶宗颐：《符号·初文与字母：汉字树》，上海书店出版社2000年版，第99-101页。3】。萬、卍、万三字为什么可以互相通借？萬舞的基本动作该如何呢？萬就是蝎子，既然称“萬舞”，萬舞的基本动作应与蝎子的体态有关。双臂曲折上举，即可模仿蝎子的体态，而“卍”形有四处曲折，据此可以断定，萬舞或卍舞的动作要领是曲肢。裘锡圭先生已经指出，“万”是主要从事舞乐工作的一种人，由于“万”人很多，故有称“多万”，见于《小屯南地甲骨》4093【4】裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称——释“庸”“豐”“鞀”》（附：释“万”），《古文字论集》，中华

8、书局1992年8月。。辞例如“惟万呼舞”（《甲骨文合集》30028）、“万其奏”（《甲骨文合集》30131）、“万其作庸”（《甲骨文合集》31018）等（图7、图8）。甲骨文“万