第二章第一节中世纪文学概述

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1、第二章中世纪文学第一节概述一、“中世纪文学”的起止时限欧洲中世纪是以公元476年显赫一时的西罗马帝国的灭亡开始，至17世纪中叶英国资产阶级革命爆发为终结的。从社会性质讲，即所谓的封建时代。该历史时期大体分为3个阶段：5～11世纪为初期，封建社会的形成期；12～14世纪为中期，封建制度的全盛期；15～17世纪中叶为晚期，封建制度解体、资本主义兴起时期。文学史上的“中世纪文学”，一般指的是中世纪的初期和中期，即公元5世纪至15世纪西欧封建制度确立与发展时期的欧洲各民族文学。二、中世纪文学的文化历史背景恩格斯：“中世纪是从粗野

2、的原始状态发展而来的。它把古代文明、古代哲学、政治和法律一扫而光，以便一切从头做起。它从没落的古代世纪承受下来的唯一事物就是基督教和一些残破不全而且失掉文明的城市”。蛮族入侵，罗马帝国灭亡，封建制度逐渐取代奴隶制度；基督教是封建制度的精神支柱，教会是封建政体的重要组成部分；城市的出现和十字军东征，对西欧文化的发展和文学创作都有积极作用；中世纪社会结构分成两大不同的权利体系——世俗权力体系和教会体系。世俗权力体系是以皇帝为最高统治者的权利体系，由国王，贵族，骑士，市民、商人、工人、学徒、乞丐，领主、农民、农奴、流浪汉、强盗

3、等阶层组成。宗教权力体系，由教皇、主教、修士、牧师等组成。教皇有绝对的权利。世俗权力体系与教会体系相互妥协、互相斗争，构成了中世纪社会独特的社会现象。罗素认为中世纪具有“二元对立”的特征基督教“统治”欧洲的意义：把整个欧洲的各蛮族部落统一起来，促进了欧洲政治上的统一，有利于封建社会的确立与巩固；阻止了希腊，尤其是罗马晚期文化过分追求世俗化的倾向。从某种意义上讲，它把人类的追求提升到了灵的境界；其消极意义在于它的禁欲主义、来世思想，导致人性的压抑，束缚了人类的发展空间；三、中世纪文学的基本特征受基督教思想的影响和制约，各类

4、文学无不打上宗教的烙印，但欧洲古典文化的传统并未在中世纪文学中断绝；中世纪文学在艺术形式上比古希腊罗马文学进一步趋向成熟；表现手法更丰富多样；四、中世纪文学的基本类型（一）教会文学教会文学是中世纪占统治地位的文学，是为宣扬基督教教义和为封建统治服务的文学。主题是“原罪”、“忏悔”、“禁欲主义”等；体裁有圣经故事、圣徒传、祈祷文、赞美诗、宗教戏剧等;多采用梦幻故事的形式和象征、寓意的手法，影响波及整个中世纪的欧洲文学;（二）英雄史诗1、中世纪初期的英雄史诗是欧洲进入封建社会之前产生的民间创创作，反映的是氏族制度瓦解时期的部

5、落生活，歌颂了部落英雄，并带有神话色彩。这些早期英雄史诗包括：日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》、盎格鲁·撒克逊人的《贝奥武甫》、冰岛人的“埃达”(意即“歌谣”)和“萨迦”(意即“英雄传说”)，芬兰的《卡勒瓦拉》（《英雄国》）。《贝奥武甫》是出现较早、保留得比较完整的一部，代表了古英语文学的最高成就。《贝奥武甫》手稿《贝奥武甫》全诗3000多行，反映6世纪盎格鲁·撒克逊人在欧洲大陆的生活，他们定居不列颠后，在8世纪用古英语写定，成为英格兰民族的第一部史诗，现存唯一的手抄本属于10世纪。根据英国人艾弗·埃文斯所著《英国文学简史

6、》的说法，“虽然盎格鲁人把这个故事带到英国，但它也不是有关盎格鲁人的故事，而是有关斯堪的纳维亚人的故事。”史诗主要写：耶阿特族的勇士贝奥武甫为丹麦王除害，斩杀了屡屡伤人的巨妖格伦德尔和它的母亲，因而成为耶阿特族的王。50年后，有一火龙常常出来伤人，蹂躏四境。贝奥武甫奋而杀死了火龙，但自己也因伤而死。《贝奥武甫》史诗集中赞颂了贝奥武甫身上的英雄主义和责任感。但与此同时，史诗也流露出一种悲哀、阴郁的色调。因为，“主人公同神秘的力量进行必定要失败的斗争”。《贝奥武甫》2、中世纪中期的英雄史诗以歌颂封建时代理想英雄人物为主，初流

7、传于民间，后由文人加工整理而成文字。这些史诗往往以某一历史事件为基础，以歌颂英雄的伟业为主要内容，反映了封建国家集中统一的历史进步趋势，代表了人民的愿望。虽有传奇色彩，却不具有神话性质。最著名的有四大英雄史诗，即法国的《罗兰之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》、西班牙的《熙德之歌》、俄罗斯的《伊戈尔远征记》。《罗兰之歌》插图《罗兰之歌》是最优秀和最有代表性的作品《罗兰之歌》ChansondeRoland《罗兰之歌》在11世纪以吟唱方式流传于民间，现在所见的最古的本子是12世纪的手抄本。全诗4002行，以罗曼方言写成。其情节以查

8、理大帝征服西班牙的史实为基础。长诗中的罗兰是一个骑士形象。在他身上，体现了骑士们遵循的“忠君”、“护教”信条，“为主上赴汤蹈火，抛尽血肉”。史诗体现出民间文学的特色：1、重叠法。例如奥利维埃3次建议罗兰吹号角，罗兰3次拒绝。这种方法的运用可以突出罗兰出于“荣誉”而产生的固执。2、对比法。例如查理大帝为国勤劳，爱将士胜