第二章、中世纪文学

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1、第二章中世纪文学一切从头开始、末世景象、普遍的世袭制的失败、政教合一局面的形成思想特征：基督教思想制约着中世纪文化。在各种文化的交融中，中世纪文学突出了爱国主义和英雄主义。中世纪作为等级森严的社会结构形态，出现了特定阶层的文学作品和文学现象。艺术特征：由于各种不同性质文化的相互交融，极大地拓展了中世纪欧洲文学的描写与反映范围。在这种特定的历史背景和文化氛围中，欧洲中世纪文学的艺术形式得到了长足的发展。由于各种文化的影响，在艺术表现手法上有了进一步的开拓。第四，对文学情感特性把握的能力进一步提高。中世纪文学的分类1、教会文学又称僧侣文学；2、史诗与谣曲；英雄史诗、“罗宾汉谣曲

2、”3、骑士文学；骑士抒情诗和骑士传奇4、城市文学又称市民文学.《列那狐传奇》1.教会文学的表现形式：祈祷文、赞美诗、基督故事、圣徒传、梦幻故事、宗教剧等。2.英雄史诗产生于8——12世纪，由人民集体创作。主要内容反映民族的重大历史事件，歌颂杰出英雄的事迹。各国英雄史诗：英国：《贝奥武甫》（8世纪）法国：《罗兰之歌》（1080）西班牙：《熙德之歌》（1140）俄国：《伊戈尔远征记》（1185）德国：《尼伯龙根之歌》（1200）3.骑士文学,产生于12——13世纪封建社会的全盛时期。它是中世纪骑士制度盛行时代的产物，作者是骑士，反映骑士的生活理想，追求世俗生活的享乐和世俗爱情。

3、属于世俗贵族阶级的文学。骑士是封建主阶级最低一层的等级，是十字军东征（1095——1270）的主力。12世纪出现了骑士团。封建主的子弟从小就接受军事训练，以便长大当一名合格的骑士。骑士信条：忠君、护教、行侠、效忠女主人。十字军东征（1096年～1291年）十字军东征是西欧封建领主、意大利大商人和罗马天主教会，对地中海东岸地区发动的侵略性军事远征。1095年，教皇乌尔班二世在法国南部克莱蒙召开宗教大会，以从异教徒手中夺回“圣地”耶路撤冷为口号，煽动宗教狂热情绪，号召发动第一次十字军东征。十字军大规模东征(主要是陆路)共进行过八次。十字军东征的历史意义十字军东征促是西欧军队重装

4、骑兵作用的下降和轻骑兵、步兵的复兴，使西方对东方民族的军事学术发生了兴趣，其结果是学会了制造燃烧剂(见希腊纵火剂)，后来又发明了火药与火器。同时，他们还从阿拉伯人那里学会了使用指南针，从而大大改善了航海的条件。在十字军东征过程中，桡桨战船队开始被帆船队所代替，这标志海军战略战术发展的新时期已经开始。骑士传奇:骑士传奇主要流行法国北部。内容大都描写骑士对贵妇人的爱情。为爱情而冒险。著名的骑士传奇是英国《亚瑟王和他的圆桌骑士》。名篇是《仇思丹和琦瑟的传奇》。亚瑟王圆桌《亚瑟王传奇》中的亚瑟是不列颠国王，圆桌骑士团的首领。历史上有否亚瑟其人不能确定，但民间流传广泛。英国人把亚瑟看

5、做是自己的英雄，永不退位的王者。他兴起的圆桌骑士意味平等，后来成为圆桌会议的来历。塞尚笔下的普罗旺斯：骑士抒情诗最早产生在法国南部的普罗旺斯，以“破晓歌”最为著名骑士文学的影响骑士传奇的浪漫因素，对19世纪浪漫主义文学有影响。浪漫主义（romanticism）一词来源于骑士传奇——“罗曼”（roman）。骑士传奇的情节性为长篇小说的出现打下了基础。骑士传奇重视独立个人的描写内容，为后世作家所继承。4.城市文学:（13—15世纪）11世纪出现了以手工业和商业为中心的城市，形成了市民阶级。城市文学是市民创作的文学，属于市民文学。内容描写市民的日常生活，表现市民的机智聪明，反映萌

6、芽中的新阶级的精神特征。城市文学的体裁有韵文故事，讽刺世态。讽刺叙事诗，如《列那狐的故事》，动物故事集，以兽寓人。世俗戏剧，中世纪宗教剧多，世俗戏剧少。惟一流传下来的世俗戏剧是一部笑剧《巴德林先生的故事》。这是一部骗上加骗的笑剧。律师巴德林先生用花言巧语骗了布商的布。牧童装羊叫，赖帐不付律师的诉讼费。喜剧冲突突出，表现市民的机智与聪明。为文艺复兴戏剧奠定基础。《列那狐的故事》是一部杰出的民间故事诗，是中世纪市民文学中最重要的反封建讽刺作品。这部故事诗的形成约在公元十二至十四世纪之间。故事主要描写动物的生活，以狐狸列那和代表贵族的狼伊桑格兰的斗争为线索，揭露了重重的社会矛盾，

7、辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等等。作者把中世纪封建社会描绘成一个野兽世界和吸血强盗的王国。列那狐的形象:这是一个复杂的形象。尽管故事里说他是贵族男爵，但他在与狼、熊、狮子和神父等的斗争中是一个反封建的人物。他捉弄国王，杀害大臣，嘲笑教会，几乎无法无天。他的胜利标志着市民智慧战胜了封建暴力。另一方面，列那狐又肆意欺凌和虐杀代表下层劳动人民的很多没有防卫能力的弱小动物，许多鸡、兔、鸟类几乎成了他的腹中之物。从这方面看，他又是城市上层分子的形象。故事通过列那狐的经历，形象地反映出封建社会是一个黑暗的、充