中世纪文学第一节概述

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1、第二章中世纪文学第一节概述一、历史文化背景二、文学发展情况第二节但丁一、生平与创作二、《神曲》学习目的与要求1、识记：四种文学类型“教会文学”“骑士文学”“英雄史诗”“城市文学”；2、理解中世纪文学与基督教文化的关系；3、掌握中世纪文学的思想特征与艺术特征；4、领会《圣经》及基督教的核心内容。了解新质文化和中世纪文学产生的历史文化背景，及基督教文化与文学的关系知识点第一节概述一、历史文化背景1、地域扩展2、教会统治3、新质文化的产生二、中世纪文学发展情况教会文学骑士文学英雄史诗城市文学类型1、基督教思想制约文化2、歌颂爱国主义英雄主义3、出

2、现反映特定阶层思想内容的文学作品1、文学表现内容拓展2、艺术形式更为成熟3、艺术表现手法得到开拓4、情感性强艺术特征思想特征新质文化的产生中世纪新质文化是欧洲多种文明与文化相融合的产物。●众多蛮族部落文化的融合●古希腊罗马文化与蛮族文化的融合●欧洲本土文化与希伯来文化的融合●基督教文化与世俗文化的融合古希腊文化古希伯来文化“两希”文化新质文化特点：世俗的神学、信仰的伦理关于古希伯来民族的历史地理位置：两河流域古希伯来的由来希伯来人=“河那边过来的人”“非利士人”（以色列、犹太人）（巴勒斯坦人）古希伯来王国（前11世纪）大卫打败哥利亚的故事所

3、罗门断案的故事摩西扫罗大卫所罗门以色列（前722被亚述灭）犹太（前586被新巴比仑灭）“巴比仑之囚”摩西十戒：1、只敬上帝；2、不敬其它偶像；3、不可妄称上帝之名（耶和华）；4、遵守安息日；5、孝敬父母；6、不可杀人；7、不可奸淫；8、不可偷盗；9、不可作假证陷害他人；10、不可贪恋他人财物。（奠定了西方近代法律基础）关于犹太教及《旧约》《旧约》是古希伯来文学的总集，也是犹太教的经典。它的内容相当丰富，形象地反映了古代希伯来的政治、经济和思想状况。《旧约》共有39卷,四部分:经律书（5卷）、历史书（10卷）、先知书（14卷）和诗文集（10卷

4、）它是古希伯来人智慧的结晶，它缔造了东方文学。因为它包容了各种文学体裁，有神话传说故事、诗歌、小说、戏剧等其中许多作品达到了很高的艺术水平。关于犹太教关于【约】关于基督教与《新约》▲基督教的产生（《新旧约全书》）《新约》是基督教的经典之一。共27卷，用希腊文写成主要记载耶稣门徒的言行。共4部分：1福音书（《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》）；2记事文学（《使徒行传》）；3书信文学；4启示录。关于新约旧约新约圣经基督教经典关于基督教和犹太教的经典犹太教的经典《希伯来圣经》特指《旧约》基督教的经典《圣经》，包括“新旧约”。天主教、

5、东正教的圣经除“新旧约”外，还有《次经》若干卷。●《圣经》希腊文原义是许多书的意思，后译成拉丁文时采用单数，变成“唯一的书”。●拉丁文译作《圣哲罗姆译本》（405年）注意：十字架上的耶稣揭示了基督教的要义“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生”——《圣经·约翰福音》第13章第16节按《圣经》的说法：人所要经历的苦难有三种：一、肉体的痛苦二、抵抗人生的诱惑三、死亡耶稣作为神的后代，他的肉体，经历了人所必然要经历的一切。由于他战胜了这些苦难，因此就回归了上帝。指导世人：人要有一种受苦的意识,人的肉体，并不是拿来

6、自身享用的，而是把别人的苦难加在自己身上，用以救赎别人。如果能够像耶稣一样经受住这些苦难，那么他也可以走向十字架，走向上帝。英雄——阿基琉斯与摩西出身：阿基琉斯：人神之子摩西：既平凡又不平凡个性特点：阿基琉斯：对自己的荣誉、尊严极度重视和敏感。摩西：谦卑吴宓先生说：基督教的要旨在于谦卑。基督教怎样看待情欲？参孙的故事参孙——《旧约·士师记》中的一个军事领袖，他因为好色，曾两次把自己置于生命危险的边缘。揭示：情欲的泛滥会导致个人和民族的不幸。非利士人作为海洋民族带有希腊人的性格非利士人信仰巴力神——追求情欲的符号故事以推倒对方的神庙作为终结反

7、映了犹太人对其他宗教的排斥。大利拉信仰的遗失对于一个民族来讲是一个非常危险的信号它意味着一个民族有可能灭亡宗教的排他性在《旧约全书》里，通过参孙的故事我们看到了民族意识与个人情欲的二元对立。在《新约全书》里，民族意识虽大大减弱了，然而却把情欲看成是一种个人的、一种内心世界里需要加以遏制的东西。如《新约·马太福音》第5章第28节说：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了”。把情欲看成是污秽的东西所以必须加以遏制《阿列克西斯行传》主人公为了达到自己修炼的目的，给别人(亲人)造成痛苦，这是否也称得上崇高呢？关于阿伯拉与爱绿绮丝的故事：阿

8、伯拉：“你摧毁了我全部的信仰和哲学基础”。感叹：“无情不比多情苦。”“没有爱过的人啊，我羡慕你们。”结论？基督教所倡导的禁欲主义是泯灭自然人性的。关于“原罪说”与罪恶感罗素说：“