历史必然性和其哲学思辨

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1、萨马兰奇改革传统奥运模式的历史必然性及其哲学思辨曹景伟*作者简介:曹景伟,男,1968年7月出生,硕士,副教授。(山东聊城师范学院体育系,聊城,252059)摘要本文运用社会结构分型理论、一般系统论、存在进化理论和信仰理论对萨马兰奇变革传统奥运模式的历史必然性进行了思辨。认为:萨马兰奇对奥运传统模式的改革是奥林匹克运动发展中的一场革命。它适应了社会生产力的新变化对奥林匹克运动提出的新要求;它反映了奥运模式是主、客观内在统一的认识论规律;它区别了信仰和主义;它折射了开放性的动态思维的光辉。关键词奥林匹克运动模式改革萨马兰奇7HistoricalIne

2、vitabilityAndPhilosophyInvestigationOfSamaranchReformingTraditionalOlympicModelCaoJingwei(PhysicalEducationDepartment,LiaochengteachersCollege,Liaocheng,China,252059)AbstractThispaperdiscussedhistoricalinevitabilityofSamaranchreformingtraditionalOlympicmodelbasedontheoriessuch

3、asSocietyStructureClassify,GeneralSystem,BeingEvolutionandBelief.TheauthorthinksthatSamaranch’sreformingisarevolutiontoOlympicMovement,itiswellsuitedforthenewchangesofSocietyProductiveForces,itreflectsanimportantknowledgelawthatOlympicmodelisinherentunifiedofsubjectivityandobj

4、ectivity,itdistinguishesbetweenOlympicBeliefandOlympiclism,anditrefractsgloryoftendencythought.KeywordsOlympicMovementmodelreformingSamaranch7伴随人类社会的叠荡起伏,现代奥运也走过了其百年曲折发展历程。如今它已根深叶茂,成为“我们时代中最伟大的力量之一。”〖1〗这一切应归功于现任国际奥委会主席──西班牙人萨马兰奇。当他1980年从第6任主席基拉宁手中接过权杖时,现代奥林匹克运动正陷入前所未有的深刻危机和挑战:

5、超级大国间对奥运会的集团性抵制、“蒙特利尔陷阱”使得奥运申办门罗可雀、社会主义阵营和资本主义阵营对对方运动员身份的相互指责等。这是“由于奥林匹克运动中积蓄已久的各种矛盾的发展,旧有的封闭式的奥林匹克运行机制已经无法维持。”〖2〗在这种背景下,萨马兰奇以积极、务实的精神和非凡的魄力对奥运运作模式进行了大刀阔斧的改革,对传统的奥运模式三原则──非政治化、非商业化和业余化进行了否定之否定,终于使得奥林匹克运动变封闭为开放,在短短10几年的时间内,不仅使奥林匹克运动摆脱了危机,而且使其进入了前所未有的兴盛时代。但对于萨氏改革,评价并不一致。赞扬者多从奥运运

6、行策略的角度考虑,认为这是奥林匹克摆脱危机、适应社会变化的唯一选择;批评者多从传统理念出发,认为当今奥运异化加剧,萨氏改革起了推波助澜的作用。可见,褒扬和批评萨氏改革的不同观点均集中于奥林匹克运动实践的表面征象。不同的是,前者突出了奥运发展的主流,而后者则偏重于改革的连带负面倾向。造成这种现象的主要原因是对萨氏改革的历史必然性未予揭示,对于萨氏改革的思想底蕴缺乏剖析。1对封闭的奥运模式进行改革是时代发展的必然要求顾拜旦之所以复兴奥运,原因大抵有三:首先,他对古希腊的历史、文化传统和古希腊之奥林匹克无比推崇。这是其复兴奥运的情感基础;其次,是他投身体

7、育运动实践10余年对体育教育价值的深刻理解。这是其复兴奥运的实践基础;第3,是当时欧洲争端加剧,战争一触即发。他充满希望地认为:“既然古奥运会可以体现各城邦的共同性与和平理想,那么,用现代形式来复兴奥运会,使他成为世界性的运动会,能否促进人们友好共处和世界和平?”〖3〗这是他复兴现代奥运的思想基础。这就决定了现代奥运凝聚着顾拜旦的两大目标:第1,政治目标──消除误解和偏见、维护世界和平;第2,教育目标──培养身、心并完的崇高的人。而正是这些原因和目标规定着顾拜旦心中的奥运发展方向:它应是独立于政治之外的(即非政治的──体现政治目标)、不以盈利为目的

8、的(即非商业的和业余的──体现教育目标),从而形成了我们称之为传统奥运模式的三原则(即非政治化原则、非商业化原则和非职业化

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