高二历史必修三学考复习资料

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1、高二历史（必修三）学考复习资料第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成1．“百家争鸣”局面出现的原因处于社会大变革时期（从奴隶社会向封建社会过渡，具体如下：①经济：井田制崩溃，封建经济发展(根本原因）②政治：王室衰微、诸候崛起③阶级关系：“士”的活跃和受重用④思想文化：学术下移，学在民间2．“百家争鸣”局面出现的意义：①形成了中国的传统文化体系；②是中国历史上第一次思想解放运动；③是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段；④奠定了中国思想文化发展的基础。3.孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及思想主张。①孔子——儒家学派创始人，

2、生活在春秋时期A、  政治思想：核心是仁——“爱人”、“克已复礼”、“已所不欲，勿施于人”；包含了民本思想，如主张以德治民（“为政以德”），爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。B、人性论：性相近。C、教育思想：主张“有教无类”，首创私学。②孟子——战国时期儒家学派重要代表A、政治思想：“仁政”；“民贵君轻”（体现民本思想）。B、人性论：“性善论”。③荀子——战国时期儒家学派重要代表A、政治主张：“仁义”、“王道”；“君舟民水”﹙这是荀子民本思想的集中体现﹚；礼法兼治。B、人性论：“性恶论”。④老子——道家学派创始人，生活在春

3、秋时期。主张：其核心思想是“道”；辩证的思想；政治上倡导“无为而治”、“小国寡民”。⑤韩非子——集法家学说之大成，战国时期人。主张：法治；提出了君主专制中央集权的理论。第2课“罢黜百家，独尊儒术”1、董仲舒的思想主张。董仲舒把道家、法家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，改造成了具有时代特色的新儒学体系。＆主要思想：（1）针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张；（2）针对加强君权需要，提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”；(3)针对土地兼并现实，进一步发挥儒家仁政思想，主张限田、薄敛、省役；

4、(4)针对统治秩序需要，提出“三纲五常”，提倡孝道。2、儒学正统地位的确立及影响。A、确立时间：西汉武帝时期B、确立背景、原因：①14关键是董仲舒改造儒学适应了汉武帝治国的需要，适应了专制主义中央集权制度的需要（根本原因）；②其次与汉武帝大力倡导儒学有关﹙如重视儒生、儒经，起用很多儒学家参与国家大政,推广儒学教育﹚C、影响：①为巩固中央集权，建立大一统的封建国家提供了合适的理论依据。②使儒家学说逐渐成为中国封建社会的正统思想。③对中国人的教育、思想文化发展具有深远的影响。④董仲舒的新儒学带有神学色彩，导致西汉长期的神学迷信的泛滥

5、。第3课宋明理学1、宋明理学的代表：程朱理学的代表：北宋——程颐、程颢南宋——朱熹（宋代理学集大成者）陆王心学的代表：南宋——陆九渊；明朝——王阳明2、程朱理学的内容：＆二程基本观点：①理是万物的本原（核心）；②把天理与伦理道德直接联系起来；③提出“格物致知”的认识论。＆朱熹在二程基础上更明确强调：①三纲五常是天理；②强调“存天理，灭人欲”。③认为“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。第4课明清之际活跃的儒家思想明清时期的重要思想家及其思想主张1、李贽的离经叛道：（1）他自称为异端，指出孔子不是天生圣人，儒家经典也

6、不是神圣不可侵犯的理论；（2）他认为是非标准依照时代变化而变化．反对以孔子的是非为标准；（3）大胆地向正统思想发出挑战，批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲；（4）他认为穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。2、黄宗羲对君主专制的抨击：（1）尖锐地揭露君主专制是天下之大害；（2）提出“天下为主，君为客”的民主思想；（3）主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利；（4）“工商皆本”3、顾炎武：倡导“

7、经世致用”，“天下兴亡，匹夫有责”4、王夫之的唯物思想：世界是物质的，物质是可以认识的。运动是绝对的，静止是相对的，具有辩证思想。第5课西方人文主义思想的起源1.智者学派代表人物普罗泰格拉的思想主张：（1）“人是万物的尺度”。（2）反对迷信，强调自由。（3）每个人都应该有自己的判断标准。2.苏格拉底的主张（1）“有思想力的人是万物的尺度”。（2）“美德即知识”。（3）善是人的内在灵魂。（4）教育对美德同样重要。3．柏拉图对人文主义的发展　主张：（1）根据智慧品德把每个人明确分工；（2）鼓励人们独立理性思考;（3）鼓励人们独立理性

8、思考，为理性主义的发展奠定了基础。144．亚里士多德对人文主义的发展（1）特别强调在整个自然界中，人类是最高级的;（2）在强调理性的同时，也承认感觉是认识的起源;（3）以科学调查方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统;（4）成为古希腊最博学的人。第6课文艺复兴