语言与海德格尔思想方法的形成

《语言与海德格尔思想方法的形成》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、语言与海德格尔思想方法的形成-哲学语言与海德格尔思想方法的形成蔡祥元作者简介：蔡祥元，（济南250100）山东大学儒学高等研究院副教授。①TheodoreKisiel：TheGenesisofHeideggersBeingandTime，Berkeley，LosAngeles，London：UniversityofCaliforniaPress，1993，pp.21-68.②参见BurchMatthewI：“TheExistentialSourcesofPhenomenology：HeideggeronFormalIndication”，Europea

2、nJournalofPhilosophy，2013，21(2).③参见EdwardJohnvanBuren，TheYoungHeidegger，McMasterUniversity，1989，pp.328-331；张祥龙：《海德格尔传》，石家庄：河北人民出版社，2007年，第92—110页；张祥龙：《海德格尔的形式显示方法和〈存在与时间〉》，《中国高校社会科学》2014年第1期；孙周兴：《形式显示的现象学：海德格尔早期弗莱堡讲座研究》，《现代哲学》2002年第4期；朱海斌：《海德格尔形式显示的现象学方法》，《同济大学学报》社会科学版2013年第5期；尹兆

3、坤：《范畴直观与形式显示：胡塞尔与海德格尔前期现象学方法的异同》，《现代哲学》2013年第1期。④TheodoreKisiel：“前理论科学问题因此最终变成了一个语言问题：如何通达以及说出这动态的因而难以捕捉的实际生活经验？”TheGenesisofHeideggersBeingandTime，p.47.⑤详见张祥龙：《海德格尔与中国天道——终极视域的开启与交融》，北京：三联书店，1997年，第91—95、414—424页；张祥龙：《从现象学到孔夫子》，北京：商务印书馆，2001年，第69—116页。⑥［德］海德格尔：《形式显示的现象学：海德格尔早期弗

4、莱堡文选》，孙周兴编译，上海：同济大学出版社，2004年，编者前言第18页。⑦［德］海德格尔：《在通向语言的途中》，孙周兴译，北京：商务印书馆，2010年，第95页；GA12，S.91.【摘要】海德格尔通过回应那托普对胡塞尔现象学的两个质疑，发展出了解释学的现象学方法。此质疑之关键涉及一种非概念化的思想方法的可能性。海德格尔在胡塞尔有关感性直观与范畴直观、一般化与形式化的区别的基础上，提出了形式显示或解释学的现象学，并以此构成其实际生活经验现象学的方法论根基。此方法揭示出人的实际生活经验本身就已经包含了理解与解释，包含了语言的可能性，从而回应了那托普的批

5、评。无论是那托普的批评，还是胡塞尔的两个区别，都与语言有关。语言问题不仅是引发海德格尔思想方法的重要契机，而且直接关乎此思想方法的形成。关键词语言；范畴直观；形式显示；解释学直观中图分类号：B51654文献标识码：A文章编号：1000-7660（2015）05-0053-07形式显示（或形式指引，formaleAnzeige），也称解释学直观，是海德格尔早期现象学方法的总体刻画，克兹尔视之为海德格尔对胡塞尔现象学的重大突破①。对此突破学界有不同的解读②，但都认可胡塞尔现象学乃是该方法的重要思想来源，主要包括范畴直观、场合性表述、形式化与总体化的区分、内

6、时间意识等方面。③在这些解读中，语言问题已暗含于其中。克兹尔就指出，那托普的挑战使得前理论的科学问题变成了一个“语言问题”④，张祥龙对海德格尔形式显示的表达策略作了许多“出神入化”的描述⑤，孙周兴把形式显示方法视为“一场旨在激发词语（语言）的力量的变革”⑥。其他学者或多或少也都触及此点，但对于两者关系都未作整体阐发。下面的考察将表明，语言问题不仅仅是引发海德格尔思想方法的重要契机，而且直接关乎此思想方法的形成，乃至暗中影响、决定了他未来的思想发展“道路”：“即语言与存在的关系，只不过当时它还是被遮蔽着的，对我来说是难以达到的，以至于我徒劳无功地在许多曲曲

7、折折的道路上寻找一条引线。”⑦一、那托普批评：形式显示方法的思想契机海德格尔在《我进入现象学之路》一文中明确指出，《逻辑研究》是引导他进入现象学的关键著作。但他并非胡塞尔思想的忠实继承者。事实上，他对《逻辑研究》整体的哲学立场是持批评态度的。在海德格尔看来，该书并没有完全走出它所批判的心理主义传统。［德］海德格尔：《面向思的事情》，陈小文、孙周兴译，北京：商务印书馆，2012年，第90页；GA14，S.95.胡塞尔在为《大英百科全书》写的有关“现象学”的条目中把现象学概括为两方面：一方面是一种纯粹的描述性方法，另一方面是一门先验的科学。对于后者，海德格尔

8、明显是拒斥的，认为它返回到了近代哲学的唯心主义传统之中；海德格尔：“‘纯粹现象学