荀子劝学教学设计

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1、荀子劝学教学设计　　导语：以下是关于荀子劝学的相关教学设计范文，欢迎大家前来借鉴查阅！授课时间年　月日第周星期第节课题《荀子劝学》教学设计教学目标知识与能力了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。过程与方法1．学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。2．掌握绝、强、假、望等多义词，积累通假字，三个文言虚词。情感态度与价值观明确认识学习重要性及学习必须积累、坚持、专一的道理。教学重点1.比喻的含义和内在联系。2.背诵全文，积累文言词语。教学难点掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。教学环节教　学内容　　一、

2、检查背诵学生齐背一遍，再抽查两名学生独立背诵。　二、师生共同研习第4段1．学生齐读第4段。2．请学生列出本段的词语提纲，并用图示法展示本段的推理过程。　　　　　　　〔教学要点〕师生共同研习第4段，背诵第4段；归纳总结本文的写作特点；进行探究性训练，提高学生的思维品质。分类归纳文言知识，小结全文。　教学环节教　学内容　3．借助词语提纲、思路推理图示，学生按图索骥，尝试背诵。　　　　　　　　　4．学生齐背第4段。　　三、分析归纳本文的写作特点　生从文中选择相关句子作答。要求学生在朗读中反复体会。　　四、探究性阅读训练　　教师提示应重点掌握的词语：①跬②

3、镂③一④焉⑤至。　对“至”作重点分析：下面两个句子中的“至”和“致”有何区别？①故不积跬步，无以至千里。②假舆马者，非利足也，而致千里。“至”在《说文解字》中本义是“鸟飞从高下至地也”，引申为“及，达到”，①句强调指出自身积累“跬步”达到的结果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在《说文解字》中解释为“送诣也，送而必至其处也。”含有“使……达到”的意思，②句强调“善假于物”的重要作用，用“致”恰当地表达了语意。　　　提问：本文作为一篇议论文，写作特点是什么？　①比喻说理，形象透彻；②正反对比论证，灵活而富于变化；③气势充沛，说理流畅，多用对偶、排比

4、句式。　　1．提问：荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢？教师否定，点拨并引申：课文中，荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自德，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。《劝学》中未选入本文的语句有“学恶乎始？恶乎终？曰……始乎为士，终乎为圣人”“君子之学也，以美其身”

5、，这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己，最终成为一个真正的人。历史和现实无数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求美、求善。以德治国，公民道德规范的实施不正印证了这一点吗？刘海洋伤熊事件确实值得我们深思，让我们深刻地领悟到现代教育的些许缺憾。当然，荀子讲学习要积累、坚持、专一的方法和态度，对我们学习科学文化知识也具有启发意义和指导作用。2．　提问：有人说，《劝学》是篇具有浓厚人文特色的文章，从开篇到结尾始终把“人”放在重要的位置上进行论述，“人”教学环节教　

6、学内容　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五、活动与探究　　　　　　实质上是本文反复咏唱的主旋律，透过文字，我们可以发现文中写了哪些人呢？学生明确：“君子”“吾”。君子“博学而日参省乎己”“知明而行无过”“善假于物”；吾“尝终日而思”“而望”，知道“不如须臾之所学”“登高之博见”，知道“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一个境界。教师适当引申：荀子认为，人的本性是恶的，主张用教育来陶冶，用礼法来约束，才能抑“恶”扬“善”，避“恶”就“善”，所以文中向我们展示了两种不同境界的人

7、，突出学习的重要性。3．请把“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无之事者，无赫赫之功”两句插到本文各自最适合的段落中去，并简要说明理由。教师略作解释：冥冥：精诚专一，埋头苦干。昭昭：明显的样子。：同“冥冥”。赫赫：显著盛大的样子。“蓬生麻中”点出外部环境，与“善假于物”的“物”是合拍的，而且《劝学》第3段论述“善假于物”的作用，故应放在第3段末尾。第4段中的“积”“锲而不舍”“用心一也”同“”相呼应，故第2句应放在第4段段尾。应从词语的照应关系来着手解答问题。这样分析，把课文内容的理解上升到哲理美的层次，让学生

8、接受美的熏陶。　１、以“我的求学故事”为题演讲学习课文之后，要求同学们畅谈自己对学习的认识，谈谈自己的求学经历，交流学习的