后亚文化视角下的鬼畜视频传播研究

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1、硕士学位论文后亚文化视角下的鬼畜视频传播研究费繁指导老师：严功军专业名称：新闻与传播研究方向：新媒体传播２０１８年４月论文提交时间：论文答辩时间：２０１８年５月论文编号：２０１８５８３SichuanInternationalStudiesUniversityStudyonKichikuvideo’scommunicationfromtheperspectiveofpostsubculturebyFeiFanAthesissubmittedtotheGraduateSchoolinpartialf

2、ulfillmentoftherequirementsforthedegreeofMasterofArtsinJournalismandCommunicationunderthesupervisionofProfessorYanGongjunChongqing,P.R.ChinaMay2018摘要随着媒介技术的不断发展，尤其是互联网技术的普及，越来越多的传媒亚文化现象不断出现。其中，一种名为“鬼畜视频”的新兴亚文化现象更是在互联网平台中广泛传播，成为一种流行的青年亚文化。鬼畜视频通过将电视剧、电影或视频广告中的片段作为素材，通过制

3、作者的重新编排配以音乐，通过视觉和听觉两方面的结合取乐观众。自2015年鬼畜视频《我的洗发液》通过“Duang”一词走进大众视野后，新的鬼畜视频传播不断出现在互联网平台，引起公众广泛关注。本文以后亚文化理论为研究框架，使用定性分析与文本分析的方法，对鬼畜视频传播现象进行个案研究和文化反思。研究发现，鬼畜视频是一种名为“音MAD”的短视频，发源于日本ACGN亚文化基地Niconico视频网站，后通过跨文化传播在我国互联网环境下流行开来的新媒介文化现象。鬼畜视频名称的来源是“音MAD”由日本传播到中国过程中发生一种误读，后逐渐普及并正

4、式化。在经历日本到中国跨文化传播、ACGN亚文化站内传播和站外传播三个阶段后，鬼畜视频已成为我国不可忽视的一种亚文化现象。以鬼畜视频《【全明星rap】黑喂狗！》为案例，本文总结出鬼畜视频的以下特征：歌词文本上有意“空耳”引起误读制造笑点；与弹幕系统结合共同演奏鬼畜；歌词低俗伴随着大量脏话与性词汇；“搞基”的男同性恋氛围浓厚。这些特点结合后亚文化理论框架进行分析后，可以发现鬼畜视频具有明显的后亚文化特质，具体表现为三个方面：鬼畜视频消解了现代性构成的文化中心；鬼畜视频亚文化的参与群体部落化；鬼畜视频素材表现为一种亚文化资本。在此基础

5、上，本文还结合不同案例总结了鬼畜视频传播的积极意义和消极意义：一方面鬼畜视频一定程度上代表了当代青年对于文化的多元需求；另一方面，低俗的歌词和强烈的性暗示对于主流文化和青少年审美等都有着明显的危害。为此，笔者认为，鬼畜视频传播必须注意“文化政策保护”和“文化自治”两个方面的治理和引导策略，引导鬼畜视频为代表的后亚文化现象朝着正确和健康的方向发展。关键词：亚文化；后亚文化；鬼畜视频；媒介文化IAbstractWiththecontinuousdevelopmentofmediatechnology,especiallythepopu

6、larizationofInternettechnology,moreandmoresub-culturalphenomenaappearintheeyesofpeople.Amongthem,anewsubculture,called"Kichikuvideo",iswidelyspreadintheInternetplatform.Kichikuvideocanbeviewedasanentertainmentmethodintermsofvisualandauditorybyregardingfragmentsofmater

7、ialinmovies,videoadsorinTVdramasasthebasiswiththehelpofthenewmusicarrangedbyproducers.Since2015,kichikuvideo"myshampoo"bytheword"Duang"intothepublicview,itseemsthateverythingintheworldcanbereshapedaskichikuvideo.UsingthemethodofQualitativeanalysisandTextanalysis,thist

8、hesismakesadetailedstudyonkichikuvideointhecombinationwiththeframeworkofthepostsubculturetheory.Itisfoundthatkichikuvideowas