问策-取胜策略的抉择

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1、天马行空官方博客：http://t.qq.com/tmxk_docin；QQ:1318241189；QQ群：175569632《問策》───取勝策略的抉擇序第一章挾天子以令諸侯第二章歸師勿遏第三章合縱連橫或養虎貽患第四章漁翁得利或步其後塵第五章陷之死地然後生或自取滅亡第六章立策決勝之術跋附錄《孫子兵法》〈長短經．時宜〉　智网http://www.ZhiNet.com　〈序〉　　　什麼樣的「兵法」及什麼樣的「策略」可以讓我們取勝？在悠悠的歷史長河不停的灌溉之下，在當今科技發達、資訊爆炸的時代之中，我

2、們面對的不再是尋找的困難，而是判斷與選擇的困難！在戰爭中，策略的對與錯正可決定人們的生與死。正所謂「兵者，國之大事也。」「兵者，凶器也。」「兵者，利危也。」因此若無法對兵法的本質有透澈的了解，而冒然的將之運用於競爭行為之中，其後果如何，不言可知！　　因此我們的問題在於：在什麼樣的情況下該遵行兵法？而在這個時機又應該使用哪一種策略？　　本書主要藉由史例與兵法的討論，試圖給上述的問題一個簡明的解答。而所取史例主要皆與兵法、決策直接相關，即運用兵法、抉擇策略的史例。而討論的重點主要環繞在《孫子兵法》一書

3、及〈長短經．時宜〉一篇，兩者皆收錄在本書〈附錄〉之中。　　本書的架構取自〈長短經．時宜〉，只是在編排上做了些微的調整，而在內容上則增加了更多質量，或者更詳細的陳述該場戰役，或者引進更多的立場有別及成敗相異的例子，以從中發掘問題，並加以分析解答。　　本書由「挾天子以令諸侯」開始，無一不是在探討有關策略運用的總總問題：或者是在同樣的時空之下使用相反的策略而皆得成功，或者是在不同樣的時空之下使用相同的策略而皆得勝利；或者是在同樣的事例之中使用相同的策略卻一成一敗，或者是在相同的事例之中使用相反的策略卻都

4、得勝。問題雖林林總總，總不脫「同異成敗」四字。而究竟是什麼原因導致了變數的產生，試著去解答並給出一個簡易的分析策略之適用性的系統，就是本書寫作的目的。　　唐太宗曾在〈唐李問對．卷中〉說：「昔漢高帝定天下，歌云：『安得猛士兮守四方。』，蓋兵法可以意授，不可語傳。朕為『破陣樂舞』，唯卿（李靖）以曉其表矣，後世其知我不苟作也。」本書試圖去打破「蓋兵法可以意授，不可語傳。」的迷思，期為中國兵學開創新局，這本小書雖只是個小小的嘗試，「後世其知我不苟作也」。第一章：挾天子以令諸侯 　　東漢建安元年（公元一九六

5、年）七月，張楊與董承挾持漢獻帝從河東回到了殘破不堪的首都洛陽。袁紹的大將沮授在得知這個消息後，便向袁紹進言「挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭（不庭，意指不聽朝庭命令的人），誰能禦之」之計，袁紹聽後十分高興，正打算依計行事，但他的謀士郭圖卻阻止他說：「漢室衰弱，日子已經很久了。現在想要振興它，不是很難嗎？況且當今天下的英雄不僅佔有州郡，他們的軍隊更是以萬來計算的，所謂『秦失其鹿（西秦逐鹿，鹿喻天下），先得者王』。若迎天子以自近，那每次行動就都得要向他請示，聽從他的話則我們的權勢就輕了，違抗他的話則是在

6、抵拒命令。所以這不是好計策啊！」沮授聽後，反駁說：「現在迎接朝庭，是至義的事情，也是時機恰當的時刻！如果不及早進行計畫，一定會有人趕在我們前面。所謂權衡在於不失時機，有功在於速度迅捷，所以希望將軍能盡快採取行動。」袁紹聽了兩人的辯論之後，自認以自己目前的實力而論，實大有機會奪得這隻「鹿」，當萬人之上、無人之下的皇帝，所以便不採納沮授的建議。　　曹操方面，在得知了漢獻帝已回到洛陽的消息後，曹操因想將漢獻帝迎來許昌，於是便與眾臣下商議此事，有人以「山東未平，韓暹、楊奉新將天子到洛陽，北連張楊，未可卒制

7、（無法在短時間制服他們）。」為理由表示反對。但謀士荀彧卻勸曹操說：「古時候，晉文公接納了周襄王而諸侯群起追隨，漢高祖為義帝披麻帶孝而天下歸心。自天子蒙難，將軍首倡義兵，只是因為山東擾亂，未能遠赴關右去援救天子。……將軍雖然防禦在外，你的心卻無時無刻不在王室，這正是將軍匡正天下的素志啊！何況當今天下的義士都有保存漢祚的想法，百姓因感念舊朝而哀傷不已。所以如果將軍能在這個時候，奉迎主上以順從民望，這是順應時勢；秉持至公以收服雄傑，這是雄韜大略；扶持大義以招羅英豪，這是大仁大德。天下雖有叛逆，也一定不能

8、成為負累，這道理再明白不過了！而韓暹、楊奉又豈敢對我們不利呢！如果不掌握時機，而等到四方豪傑也都有了這種想法的時候才來考慮，那就來不及了啊！」於是曹操便率兵到了洛陽，將漢獻帝迎接到許昌定居。漢獻帝則拜曹操為大將軍，升荀彧為漢侍中，守尚書令。接著曹操便「收復」河南一帶，關中豪傑也都親附曹操。袁紹看到了曹操的成果後，不禁後悔不聽沮授的建議。於是便想令曹操將漢獻帝遷到鄄城以就近控制，但被曹操拒絕了。建安二年五月，曹操南征張繡，袁紹謀士田豐建議袁紹趁機襲擊許昌，但未被袁紹採納。　　建安四年