宜兴市实验中学语文学科初三第一学期教案

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1、宜兴市实验中学语文学科初三第一学期教案课题致女儿的信主备卢冰萌使用者:课型新授课使用日期教学目标:1、知识目标:继续积累词语、名言警句和文学常识的积累。2、能力目标:理解文章故事的寓意,体悟作者匠心独运的行文思路。3、情意目标:帮助学生走好青春第一步,初步树立正确的爱情观。教学重点:理解作者对爱情的诠释。教学难点:利用课文内容对学生进行一次爱情教育;让学生明白只有懂得爱的真谛,才会拥有幸福快乐的人生。教学过程导入新课,明确目标导入:自从盘古开天地,三皇五帝到如今,爱情一直是人类传唱不衰、古老而又新鲜的话题,地老天荒,海枯石烂,由爱情而演绎的故

2、事,更是那样的惊心动魄。“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”,这是唐代诗人白居易的诗句。无论哪个时代,爱情都是一生一世的许诺。醉过方知酒浓,爱过方知情重。同学们,人在花季,多彩的心事也许正困扰着你,是呀,人间有情,红尘有爱,这令人魂牵梦绕的情丝正等着你成长!但是,你真正懂得爱情的真谛吗?到底什么是爱情?今天大家也许能从苏霍姆林斯基的《致女儿的信》一文中得到启示。作者简介:苏霍姆林斯基是苏联教育家,出生在一个农民家庭,一生著作颇丰,写有教育专著和小册子40余本。苏霍姆林斯基的辉煌成就给他带来了很高的声誉。1957年他39岁时被选为俄罗斯教育科学院

3、通讯院士,1959年荣获功勋教师称号。他还荣获两枚列宁勋章,多枚乌申斯基奖章和马卡连柯奖章。不少国家的教育领导机构和有影响的学术团体,纷纷邀请他出国讲学。1968年他再次当选为苏联教育科学院通讯院士。曾被选为全苏教师代表大会代表并荣获社会主义劳动英雄称号。他作为一位有独创精神的教育家被载人苏联史册。成为世界著名教育家。明确目标:1、继续积累词语、名言警句和文学常识的积累。2、理解文章故事的寓意,体悟作者匠心独运的行文思路。3、学会走好青春第一步,初步树立正确的爱情观。使用补充:自学指导,整体感知自读课文,思考:面对女儿的问题,作者没有轻下结论

4、,他是怎样解释“什么是爱情”的?作者到底认为什么是爱情?请用自己的话概括一下。方法:筛选信息,概括要点法。参考:作者用讲故事的方式来诠释了“什么是爱情”。他认为真正的爱情远远高于生理需要,爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉,正是人之为人而不是动物的根本标志。故事中,上帝没有创造爱情,是因为他仅仅把人看作一般的生物;而爱情的无法毁灭和上帝的沉思离去,正说明了人将永远不会再沦为动物,将成为自己人性的主宰,成为“大地上的上帝”。使用补充:检查点拨,探寻规律学生自由诵读全文,思考:1、故事中提到上帝在创造人后,三次来到人间,他从人的眼神里

5、先后读到了哪三种不同的东西?想一想,三者之间有什么联系?为什么把它们放在一起来解释“爱情”?方法:抓文中的关键性句子或词语。参考:上帝三次来到人间,先后从人的眼神中读到了“爱情”“忠诚”“心灵的追念”。这三者有着紧密的关系:真正的爱情必然伴随着忠诚,是爱人之间的生死相依,永不背叛,相濡以沫,永不厌倦;真正的爱情也必然是心灵的交融与契合,是可以超越死亡的“追念”。因此,作者把它们视为爱情的三位一体。2、作者在文中写有很多富有人生哲理的话语,找出这些句子,细细品味它们的内涵。方法:联系上下文理解,力求有所领悟。示例:做一个幸福的人,只能是在你成为

6、有智慧的人的时候。这一句饱含了人生哲理的话语,可以从多个角度去理解。就本文而言,在异性或爱人之间的交往中,只有保持一定的理智、慎重和机警,才可以和谐相处、共创幸福。使用补充:深入探究,回归系统有一天,柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情,苏格拉底叫他到麦田里走一遭,在走的过程中不能再回头重走,在途中可以摘一棵最大最好的麦穗,但只能摘一棵。柏拉图觉得此事很容易办到,便充满信心地往前走,谁知过了半天没有回来。最后,他垂头丧气出现在老师跟前,诉说空手而回的原因:难得看见一株看似不错的,又不知是不是最好的;因为只可以摘一株,便挑挑捡捡,总希望前面有更好的;

7、等到走到尽头时,才发现手上一棵麦穗也没有。这时,苏格拉底告诉他:这就是爱情!课文也是用故事的形式诠释什么是爱情这个大问题。爱情是美好的,是人类历久常新的话题,对于爱情,你是怎样理解的?(也可以用故事的形式解释)总结:“爱情是什么”是个既简单又深奥的问题,作者用充满诗意的故事告诉我们:万物生存、繁殖、传宗接代,彼此忠诚,永远思念,这就是爱情,是人类才有的爱情。爱情只有是理智的,聪明的,审慎的,它才是高尚的,才会使人感受到幸福。青春不是爱情的季节,这时的我们还没有足够的能力去承担。使用补充:课后追记实验中学初三年级语文预习学案课题:致女儿的信执笔

8、:卢冰萌审稿:初三语文备课组【预习内容】《致女儿的信》【预习要求】自读课文两遍,完成以下预习自测【预习自测】一、给加点字注音或按拼音写汉字:繁衍刹那间麦穗忐忑一抔伫

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