《道枢》生命哲学思想研究

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1、厦门大学硕士学位论文《道枢》生命哲学思想研究姓名：逄礼文申请学位级别：硕士专业：中国哲学指导教师：黄永锋20090401内容摘要内容摘要《道枢》是曾储对南宋以前养生经典与方术进行广收辑录的成果，是一部重要的养生修炼专书，恰如《道藏提要》所说，“《道枢》堪称南宋前道教修炼方术之百科全书"。《道枢》是以生命为核心而展开的，其中所蕴含的生命哲学、生命智慧、生命技术等内容相当丰富，但学术界在此方面研究成果缺乏。本文在生命哲学视域中探究《道枢》，对该领域研究有所推进。《道枢》以生命为旨归，其生命哲学体系相当完备。《道枢》生命哲学可以从本体论、人体修炼论和境界论等方面加以阐析。本体论上，

2、其生命哲学最深层的基础在于其宇宙论，其核心是天人论。“道"被视为是宇宙万物之本，是一切生命的起源，道是万物发展变化的生机和动力。《道枢》不但在形而上的层面探究了生命的起源，还在形而下的层面关怀着生命的产生，认为人的生命直接产生于父母精血交合。人体修炼论上，《道枢》基于生命存在的脏腑经络物质基础理论和人体精、气、神本质结构理论，认为人的生命提升应该“法天象地’’，应该根据阴阳之变换而进行调适、修养，讲究“性"与“命"的统一。在境界论上，《道枢》秉承道教一贯的重视生命、追求长生的思想，重人贵生，极力地想要挣脱生命的局限，提升生命，实现自我超越，达到生命的永恒。因此，提倡修心修性，

3、无为无欲，“我命在我"，肯定人的地位，人的力量，人的智慧，人的自信。人应该积极主动的去认识“道"，并遵循“道’’的规律去践履，只有与“道’’合一，才能达到长生与神仙境界。为了与“道"合一，《道枢》中包含了许多具体的应用功夫。就人生智慧而言，注重“无欲”、“谦”、“容”和“虚’’、“静”、“神”的内、外环境智慧。就医学思想而言，《道枢》论述了病因观及其策应、信仰疗法及心理学依据和服食、房中等医学思想。就养生实践而言，在理论上阐述了养生的依据，更以修炼实践为基础阐述了各种养生方技的操作程序以及体验效应，重视内丹修炼，但也兼及服气、导引、胎息、服食、按摩、房中以及外丹等，大道小术，

4、兼收并蓄。关键词：曾储：《道枢》；内丹；养生；生命哲学AStudyofTaoShu’S“fePhilosophyAbstractTaoShuisabookonhealthcarewhichiscompiledbyZengZao．Itismentionedas‘‘anencylopeadiaofTaoist’Swaysofhealth-caringbeforeSouthernSongDynasty'’inthebookTheSummaryofTaoismClassics．W1latTaoShumainlyconcernsislife，inwhichwecalldiscoverl

5、ifephilosophy,lifewisdomandlongevitypursuingetc．Butscholarsareseldomdoresearchonthesefield．ThisdissertationwillprobeintoTaoShufromtheangleoflifephilosophy．Withitsfocusonlife，TaoShuformshisownsystemoflifephilosophy．WeCananalyzeitslifephilosophyfromtheaspectofontology,thetheoryofbody-culturin

6、gandthetheoryofidealstate．Fromtheangleofontologyi-itslifephilosophyfocusODtherelationshipbetweenhumanandnatureanditsdeepestfoundationiscosmology．‘‘凡lo”istreatedasthenatureofeverythingintheworld，theoriginoflifeandthemotiveorvitalforceofthedevelopmentofeverythingthere．TaoShunotonlystudiestheo

7、riginoflifefromtheangleofmetaphysicsbutalsocareabouttheoriginoflifeinphysicalworld．Itholdsthathuman’Slifeisproducedbythewayoflove-makingofhisparents．Fromtheangleofbody-culturing,TaoShuholdsthattheimprovingofhumanlifeshould‘‘imitatenature'’andadjust,cultu