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1、三国演义中的用人之道试论《三国演义》中的用人之道梁细兰（巴音郭楞职业技术学院新疆巴音郭楞841002）【摘要】《三国演义》描写了东汉末年天下大乱，群雄逐鹿中原的混乱局面。文中生动体现了“得人心者得天下，失人心者失天下”的传统用人思想。探究《三国演义》中各路诸侯的用人之道，对我国当今企事业单位的改革具有借鉴作用。【关键词】三国演义；用人当今社会，我们国家大力提倡尊重知识、尊重人才。探究《三国演义》中各路诸侯的用人之道，对我国当今企事业单位的改革具有借鉴作用。1．失人心者失天下墨子《尚贤》中说：“国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之
2、士寡，则国家之治薄”。在《三国演义》的开篇，活跃于历史舞台的是董卓、袁绍及刘表，但最后他们都迅速湮灭在历史的尘埃之中。笔者认为，造成这种局面的原因在于他们不会用人，不善于用人。因用人不当而丢掉天下的诸侯首推董卓。董卓因平宦官之乱有功而权倾一时，后因“行废立之事”和残暴无道而迅速灭亡。董卓曾派李肃用宝马赤兔和金银收买吕布，成功地让吕布认他为义父。但董卓终因貂蝉而疏远了吕布，招致吕布一戟刺咽喉而死。可以说，董卓用金银玉帛来收买人才，只能得到象吕布这样的“有勇无谋，见利忘义”（李肃语）的一介武夫。董卓死后，最有实力一统天下的是袁绍。但
3、袁绍多以门第取人，任人唯亲。如其长子袁谭被封为青州刺史，中子袁熙为幽州刺史，外甥高干为并州刺史。袁绍政权内部是一个体系严密的巨大亲属网，那些饱学之士根本无法得其门而入。其次，袁绍用人多疑又忌才，导致内部不合，人心涣散，人才外流。曹操谋士荀彧评价袁绍“布衣之雄耳，能聚人而不能用”。袁绍的这些用人缺点导致了官渡之战中他的最终失败。刘表素有宽和爱士的名声，但和袁绍一样，用人易犯猜忌的毛病，如对待韩嵩。韩嵩被其派往曹操军营探虚实，回来后却被刘表怀疑“反为太祖说”。刘表想要杀了他，后经众人劝阻方免。刘表的用人而疑导致他难成大器。2.得人心
4、者得天下2.1曹操用人:唯才是举，求贤若渴曹操用人，德才兼备，唯才是举，不以地位高低论取舍。他礼贤下士，广招贤才，天下贤士归附他，有如水之归海。如在第十回里，荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、刘晔、吕虔、满宠、毛玠等名士来投靠曹操。荀彧还是从袁绍处跑来的，“操与语大悦，曰：‘此吾之子房也！’”遂即加以重用，任为“行军司马”，参赞军机。这些人后来为曹操出谋划策，成为曹操的“智囊团”，荀彧、郭嘉、刘晔、程昱、荀攸成为曹操的得力谋士。曹操还重用了前来投靠的于禁、典韦，他们后来都一直跟随曹操东征西讨、南征北战。典韦为保卫曹操不惜献出自己的生命，以
5、死相报知遇之恩。曹操爱惜人才，知人善任，最著名的莫过于关羽温酒斩华雄的例子。在《三国演义》的第五回写诸侯会盟讨伐董卓时,公孙瓒将刘备功劳并其出身细说一遍，绍曰:“既是汉室宗派,取座来。”命座。备逊谢。绍曰:“吾非敬汝名爵,吾敬汝是帝室之胄耳。”及至华雄连斩数将,众皆失色,关羽挺身请战。帐上袁术大喝曰:“量一弓手,安敢乱言!与我打出帐去!”曹操急止之曰:“公路息怒。此人既出大言,必有勇略;试教出马,如其不胜,责之未迟。”袁绍曰:“使一弓手出战,必被华雄所笑。”操曰:“此人仪表不俗,华雄安知他是弓手?”关羽温酒斩华雄之后,曹操大喜。
6、张飞高声大叫:“俺哥哥斩了华雄,不就这里杀入关去,活捉董卓,更待何时?”袁术大怒,喝曰:“俺大臣尚自谦让,量一县令手下小卒,安敢在此耀武扬威?都与赶出帐去。”曹操曰:“得功者赏,何计贵贱乎?”袁术曰:“既然公等只重一县令,我当告退。”操曰:“岂可因一言误大事耶?”众官皆散。曹操暗使人赉牛酒抚慰三人。这段文字,把曹操尊重人才、不计贵贱表达的淋漓尽致。相反，袁绍始终以身世论人并嫉贤妒能的特点也被作者揭示无遗。曹操用人最难能可贵的是用人不疑。徐攸自袁绍阵营来投奔曹操的时候，曹操“大喜，不及穿履，跣足出迎”、“携手共入，操先拜于地”。当
7、时张辽怀疑徐攸投向有诈，但曹操却深信不疑。徐攸也不负曹操重望。他提出了劫乌巢军粮的妙计，使得曹操和袁绍之间的形势有了急转而下的变化。拿袁绍的用人和曹操相比，曹操千方百计求贤，袁绍却广聚贤才而不用；曹操知人善任，用人不疑，袁绍却非海内知名而不用；曹操善于听取谋臣之言，广开言路，袁绍却心无主见，不能主张，逆耳忠言全不纳。仅这几点，官渡之战，曹袁二人的确是胜负有凭。2.2孙权用人：善纳良言，启用新人孙权用人首先以态度赢人。孙权刚继位时，就牢记其兄孙策的遗训：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”。在用人方面做到了从善如流，并敢于启用新人。
8、他听从周瑜的意见，重用鲁肃。鲁肃在后来赤壁之战时，力排众议，主张联刘抗曹，为后来孙权江东称帝打下了牢靠的基础。吕蒙也是如此，孙权在张昭引荐下任用吕蒙，吕蒙接任，亦是少年英俊，才华横溢，败关羽于荆州，为东吴夺回了这一战略重地。其次，用人不疑，以气魄胜人。充分信任、
