以哲学意境思辨职业教育

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1、以哲学意境思辨职业教育以哲学意境思辨职业教育以哲学意境思辨职业教育以哲学意境思辨职业教育以哲学意境思辨职业教育以哲学意境思辨职业教育以哲学意境思辨职业教育　　我国政府一直高度重视职业教育。进入新世纪以来，我国职业教育事业迈上了新的台阶。党和政府制定出台了一系列政策措施，不断促进我国职业教育事业的改革与发展。但是，职业教育领域仍有许多课题需要研究，仍有许多问题需要解决。我国职业教育改革与发展的形势仍然比较严峻，任务仍然比较艰巨。正如2005年《国务院关于大力发展职业教育的决定》中指出：“从总体上看

2、，职业教育仍然是我国教育事业的薄弱环节，发展不平衡，投入不足，办学条件比较差，办学机制以及人才培养的规模、结构、质量还不能适应经济社会发展的需要。”因此，我们需要积极面对我国职业教育存在的问题，寻求解决问题的方法与途径。在此提出要以哲学的视阈、哲学的学养、哲学的睿思分析我国职业教育存在的问题，寻求解决问题的基本方法与途径。　　一、以哲学的意境思辨职业教育的原因　　职业教育需要哲学，哲学可以引领职业教育改革与发展。这是哲学与职业教育的最基本、最根本的缘。但两者之缘绝不仅仅局限于此。因此，面对职业教

3、育领域的问题，我们要主动站到哲学的高度，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。以哲学的意境思辨职业教育的原因主要有如下两方面。　　以哲学的意境有助于思辨职业教育的本质　　众所周知，世界是运动着的物质统一体。这个物质统一体有其自身的根据和表现，即本质和现象。哲学用其关于“存在”的知识探索世界的本质及现象的内在根据。哲学在追求真理的过程中，主张探索事物的一般本质，排除现象中纷繁复杂的情况以及假象的混淆迷惑，力求对客观事物进行普遍正确的认知。[1]当前，我国职业教育领域有许多问题，淹没在纷繁复杂

4、的现象之中，如果我们不能正确认知现象的全部，或者被错综复杂的假象混淆迷惑，我们难以找到解决问题的根本途径。比如，职业教育吸引力不强的问题；校企合作中的企业积极性不高的问题；职业学校招生比较困难的问题。我们需要探寻这些现象背后隐藏着什么本质问题。苏格拉底思考问题的基本方法是反诘、辩证，再设法归纳形成普遍概念或定义。笛卡尔善于以怀疑作为方法思考问题，目的是要找到一个确定不疑的基础，即“阿基米德点”。所以，他自信“我思，故我在”。他用怀疑和理性追求真理。因此，我们以哲学的意境思辨职业教育的本质，有助于

5、我们找到解决职业教育领域问题的“阿基米德点”。它是我们思考职业教育领域所有问题的核心和坚定基础。对于职业教育的本质，在20世纪上半叶，我国学者就不断地学习、思索着。朱元善认为：“供后来选择职业之便，增进其职业能率，以作育善良之公民者，是为职业教育。”邹恩润认为：“职业教育乃准备能操一技的长处，从事有益于社会之生产事业，藉以求适当之生活，乃教育中之一方面。”[2]……我国近代职业教育创始人黄炎培主张“职业教育之旨三，为个人谋生之准备，一也；为个人服务社会之准备，二也；为世界、国家增进生产力之准备，

6、三也。”[3]而到当代社会，我们对职业教育本质的认识并没有超越，事实上也不可能超越。所以，职业教育的本质关乎国家、社会和个人；职业教育是个人谋生的基础，个人服务社会、国家的前提；职业教育要突出职业性。因此，我们思考职业教育事业改革与发展的一切问题都不能漠视、搁置、抛弃职业教育的本质，否则不能真正找到解决问题的办法。同时，我国职业教育领域各种现象背后，都存在着与这些现象密切联系的本质。必须揭示事物的本质，抓住事物的本质，我们制定的政策、采取的措施、应对的办法，才能真正发挥作用、取得效果。　　以哲学

7、的意境有助于思辨职业教育的矛盾　　辩证法思想告诉我们，要坚持用矛盾的观点看问题，坚持两点论和重点论，坚持具体问题具体分析。我们看问题，既要看到事物的主要矛盾，又要看到事物的次要矛盾；既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。而且主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面可以相互转化。同时，我们还要看到事物的内因与外因对事物发展的作用。当前，我国职业教育领域的矛盾是客观存在的。比如，职业教育与普通教育之间的矛盾；职业教育的基础能力与职业教育的发展要求之间的矛盾；职业教育的人才培养规模、结构

8、、质量与经济社会发展要求之间的矛盾等。因此，为了推动我国职业教育的改革与发展，我们必须正视我国职业教育领域的矛盾，分析主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，研究影响职业教育发展的内因与外因，才能真正寻求到解决问题的办法。而且，我们制定政策、采取措施都必须以此作为根本依据。我们要避免“头痛医头、脚痛医脚”，要有全局意识，要善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，但又不能忽视次要矛盾和矛盾的次要方面。比如，职业学校招生困难的问题，其原因是多方面的。我们需要一一考量之，分清主次，分清内外因，然后制定