《诗经》乐器考论

《诗经》乐器考论

ID:16006492

大小:407.10 KB

页数:8页

时间:2018-08-07

《诗经》乐器考论_第1页
《诗经》乐器考论_第2页
《诗经》乐器考论_第3页
《诗经》乐器考论_第4页
《诗经》乐器考论_第5页
资源描述:

《《诗经》乐器考论》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库

1、万方数据2005年11月第6期古籍整理研究学刊Joumal0fAnclcntB∞ksCdlmlon柚dStudlesNov2005施6《待经》呆器考伦李婷婷4(聊城大学艺术学院音乐系,山东聊城252059)摘要:被明代刘濂称为“乐经”的《诗经》,涉及的乐器实为二十八种。杨荫浏先生“有二十九种”之说,不完全符合《诗经》的实际。仔细审视二}’八种乐器在《诗经》中的分布,可以发现:(一)琴瑟已由宫廷庙堂走向华夏各地,融人社会各阶层,制造也讲究选用桐、梓等木料,迎来了弹弦乐器发展的新阶段。(二)打击乐器主要还是用于殿堂宴乐、宗庙祭祀、朝聘

2、礼仪等。这些承袭的乐器,较之其前:第一,大小、形制等发生了多种变异,种类明显增多;第二,制作精细,工艺水平相当高。(i)当时器乐合奏相当发展,如琴和瑟的组合、“钟鼓之乐”等。(四)《雅》之所以涉及的乐器最多,一是周王畿的诗,二是来源复杂,i是反映社会现实既深且广。关键词:诗经;乐器;二十八种;考论中图分类号:12227文献标识码:A文章编号:1009—1017(2005)06—0035一06被明代刘濂称为“乐经”的《诗经》⋯,本来是有乐器伴奏的诗、歌、舞的融和体,故战国时即有“诵诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百”fIJ”十二‘

3、””之说。时至汉代,又有司马迁曰:“三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。”12]”2⋯“”””《毛传》日:“古者教以诗乐,诵之、歌之、弦之、舞之。”肼‘”‘“+于““弦诗”、“弦歌”、“弦之”之“弦”,即以弹弦乐器琴和瑟伴奏。然而,作为时间性艺术的器乐,稍纵即逝,由于当时“三百篇”的乐器伴奏只靠口传身授,其曲谱等自秦之后即已亡佚,仅其歌乐之词,凭借文字记载流传下来,这就是我国的第一部诗歌总集《诗经乳而今,“暑百篇”洋洋乎盈耳的琴、瑟、钟、鼓、磬、笙、箫、管⋯⋯伴奏之声,虽然已伴随着时间的流逝杳无声息了

4、,但仔细审视留存下来的《诗经》,亦可管窥当时乐器品种及发展之一斑。乐器是器乐的物质基础和载体,器乐离不开乐器,器乐的发展与乐器的制作和种类息息相关。因此,弄清《诗经》中的乐器的品种和发展情况等,是研究西周初期(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前6世纪)大约500年问华夏器乐文化必不可少的一环。为此,杨荫浏先生对《诗经》进行了一番考察后,在其《中国古代音乐史稿》中说:“到了周朝,见于记载的乐器,约有近七十种,其中被诗人们所提到,见于后来的《诗经》的,有二十几种。””“⋯’并于页下注中详细列出:“见于《诗经》的击乐器有鼓、罄、贵鼓、应

5、、田、县鼓、鼍鼓、靴、钟、镛、南、钲、磬、缶、雅、祝、同、和、鸾、铃、簧等21种,吹奏乐器有箫、管、篱、埙、篪、笙等6种,弹弦乐器有琴、瑟等2种。”““⋯’此说一出,经常被一些著述征引或首肯,迄今仍颇具权威性。但是,笔者复案《诗经》,发现杨荫浏先生的结论,并不完全符合《诗经》的实际情况:少计“巢”、“击”两种乐器;缺“圉”少“圄”,所谓“圄”在《诗经》中则觅无踪影;将“和”、“鸾”、“钟”三种非乐器计算在内。兹具体考论如下:收稿日期:2004一Ol一05作者简介:李婷婷(198l一),女,山东临清人,艺术学硕上,聊城大学艺术学院音

6、乐系教师。①刘濂《乐经元义序》:“六经缺《乐经》,古今有是论矣。予谓《乐经》不缺,‘=百篇’者,《乐经》也。⋯⋯惟所谓诗者,以辞义寓乎诗歌,以声音附之辞义,读之则为言,歌之则为曲,被之金石弦管则为乐,‘三百篇’非《乐经》而何哉!”见《乐经元义》明嘉靖划本。·35·万方数据(一)杨先生未提到在《卫风·考檗》中出现的“粱”。除诗题之外,“巢”还在诗正文中反复出现了三次,即“考檠在涧”、“考檗在阿”、“考粱在陆”⋯。“巢”,朱熹引陈氏之说日:“考,扣也。粱,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”【5J【”’王鸿绪等引黄氏檩之说日:‘

7、《诗》言:‘子有钟鼓,弗鼓弗考。’则所谓考粲者,犹考击此榘以自乐也。””“”。高亨亦日:“考,扣也,敲也。檗,同盘。敲盘以歌。”¨¨”“由此可见,“架”通“盘”,系古乐器。(二)杨先生未提到“击”。对《小雅·甫田》“琴瑟击鼓”之“击”,大都释为敲、打,但从其所处的语言环境看,“击”应和“琴”、“瑟”、“鼓”一样,都是动词化的名词,是一种乐器。李贤注《后汉书·马融传》“故戛击鸣球,载于《虞谟扩’日:“击,祝也,象桶,中有椎柄,连底摇之,所以作乐。”【8】(8”’而高亨则日:“击,乐器名,与摇鼓相类。”【7】””9’并精辟地考辨曰:“

8、击,《尚书·益稷》:‘戛击鸣球。’(戛是打意。球是玉磬。)今文《尚书》击作隔(《汉书·扬雄传》颜注引韦昭说)。《苟子·礼论》:‘尚拊之膈。’(之字衍,《史记·礼书》没有之字。)《乐论》:‘靴祝拊晕控榻似万物。’击和隔、膈、晕,古通用,而晕是本字。乐

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。