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时间:2018-08-04
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1、亚细亚生产方式与中国古代社会自从20世纪20年代以来,关于亚细亚生产方式的讨论一直吸引着国内外学者的世注意。在这场讨论中,值得阅注意的是,国外有不少学者ㄡ都把中国看作是亚细亚生产∝方式的重要典型。有的人,卣或者出于他们敌视中国革命的立场,或者因为对中国的踩历史和现实缺乏了解,在讨果论这个问题的时候,散布了■不少错误的观点。国际共产千主义运动的叛徒卡尔·威特穗福格在他的《东方专制主义乓》(1957年出版)和其灼他一些著作中,就曾利用亚赚细亚生产方式肆意诽谤和攻寓击中国革命。迄今为止,我国学术界对威特福格的著作尉还没有给予应有的批判,这怵不能不说是我们工作中的缺匈点。另外有一些外国学
2、者,工他们的政治态度不同于威特萦福格,但他们对中国历史和染现实所发表的一些意见也是娩不正确的。例如,意大利米抄兰艺术学院的翁贝托·梅洛笕蒂教授,在他那本很有影响唱的研究亚细亚生产方式的专著《马克思与第三世界》(剞1972年出版)中,也说东什么中国是“‘亚细亚’社会的最典型例子”,称中国筌的社会主义制度是植根于亚晋细亚生产方式基础之上的“瞅官僚主义的集体制”。梅洛┇蒂的这本书尽管包含了一些豁令人感到兴趣和值得重视的典论点,但全书的基本观点却是我们所不能同意的。本桤文旨在讨论的关系,顺便对ヨ梅洛蒂的某些观点提出不同郐意见。34/34 一、亚细亚生仉产方式的涵义与争论的症结 对于马克
3、思所提出的亚徉细亚生产方式的不同理解,懂归纳起来,不外乎有以下几孥种意见:(一)认为亚细亚涉生产方式是原始社会或原始颠公社;(二)认为亚细亚生茎产方式是从原始社会转向阶级社会的过渡阶段;(三)麈认为亚细亚生产方式是继原困始社会之后,既不同于奴隶鳏社会、也不同于封建社会的稀一个独立的社会经济形态;(四)认为亚细亚生产方式吖是东方的奴隶社会;(五)氕认为亚细亚生产方式是奴隶睁制和封建制的混合社会形态演;(六)认为亚细亚生产方殖式是东方的封建社会;(七部)认为亚细亚生产方式是马克思早期的一种假设,后来|他已经放弃了这一概念。以禽上几种论者,都声称从马克跫思和恩格斯的著作中找到了楝自己
4、的根据。这种情况不能佣不促使我们认真地考虑两个脆问题:一是马克思和恩格斯ヨ关于亚细亚生产方式的论述觅,前后是否有所变化?二是罚人们所引证的马、恩的论述疗,是否都能用来说明亚细亚刮生产方式?如果我们不是根据马、恩在不同场合所说的癖片言只语,而是从马克思主豪义社会经济形态学说的形成茎过程,对亚细亚生产方式作镆历史的考察,也许就可以在冗认识上找到一些共同点,从而有利于这个问题的解决。34/34在亚细亚生产方式的讨论棒中,有一点是大多数人都承负认的,即马克思和恩格斯对于原始社会史的认识,有一报个发展过程。在1847年钣写的《共产党宣言》中,他们有这样一句话:“到目前,为止的一切社会
5、的历史都是阶级斗争的历史。”后来,膪恩格斯在1888年英文版遽这句话的下面,加了一个注受说: 确切地说,这是范指有文字记载的历史。在1盆847年,社会的史前状态甭,全部成文史以前的社会组缦织,几乎还完全没有人知道ā。后来,哈克斯特豪森发现墚了俄国的土地公有制,毛勒镲证明了这种所有制是一切条屑顿族的历史发展所由起始的瘳社会基础,而且人们逐渐发襻现,土地公有的村社是从印づ度起到爱尔兰止各地社会的セ原始形态。最后,摩尔根发圉现了氏族的真正本质及其对舆部落的关系,这一卓绝发现钾把这种原始共产社会的内部屑组织的典型形式揭示出来了嫱。随着这种原始公社的解体辘,社会开始分裂为各个独特暑的、终于彼
6、此对立的阶级①耥。 这段话概括地说明猝了马克思和恩格斯有关原始掘社会史的认识过程,它对于黝理解马克思提出亚细亚生产薷方式的历史背景以及这个概仡念的涵义至关重要。34/3419世纪40年代,当马克思和戛恩格斯创立唯物史观时,他撞们还没有形成亚细亚生产方倦式这个概念。在《德意志意识形态》一书中,他们指出甸部落所有制是人类社会的“跄第一种所有制形式”;同时认为,这个阶段已经出现了戈“隐蔽地存在于家庭中的奴薪隶制”,“社会结构只限于阆家庭的扩大:父权制的酋长良、他们所管辖的部落成员以及奴隶。”②从50年代到了。年代,马克思和恩格斯曛研究了印度的、俄国的和日钵耳曼的公社,从而弄清楚了
7、霄“土地公有的村社是从印度起到爱尔兰止各地社会的原用始形态”。正是在这基础上耸,他们形成了亚细亚生产方候式的概念。马克思在18焚57—1858年写的《政治经济学批判》手稿中,分捌析了亚细亚的、古典古代的均和日耳曼的三种所有制形态吝,指出他们在历史顺序上虽然有先有后,但却有一个共o同点,即劳动者都“把自己狷的生产或再生产的条件看作衰是自己的东西”③。也就是说,劳动的主体和劳动的客湛观条件(主要是土地)之间蟊存在着天然的统一。劳动者遑对土地的关系,是通
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