论庄子的“无功”、“无名”、“无己”思想

《论庄子的“无功”、“无名”、“无己”思想》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、论庄子的“无功”、“无名”、“无己”思想论庄子的"无功'',"无名'',"无己''思想李明珠内容提要庄子的"无功","无名"思想在价值观上是对儒家功名价值观的超越,是对更高人生境界的追求;在方法论上是通过"无功","无名"达到有功有名,即在建立功名中不以功名为念,获得功名后不以功名自居.庄子的"无已"观则是通过无执,达到与道的相通,达到对自然的归依.关键词庄子"无功""无名""无已"作者李明珠,安徽教育学院中文系副教授."无"是道家重要的哲学思想范畴,"无功","无名","无己"则是庄子最基本,也是最重要的人生哲学思想.在《逍遥游》中

2、,庄子提出:"若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故日:至人无己,神人无功,圣人无名."①庄子认为,要达到至人,神人,圣人的境界,必须"无功","无名","无己",由"有所待"达到"恶乎待",才能达到人生逍遥的自由理想的境界.也就是说,庄子提出"无功","无名","无己",根源于对人生自由理想境界的追求,是对达到人生理想境界的方法和途径的探索.庄子"无功","无名","无己"的思想内涵丰富,包含着深刻的人生体验和哲学智慧,具有不同方面,不同层次的多种涵义,并在"无"——这一"道"的境界中达到统一.由于儒家的"立功"

3、,"立德","立言"人生三不朽的思想一直在中国传统文化中占主导地位,庄子以超常和反思的智慧眼光提出的"无功","无名","无己"的思想常常受到这样或那样的误解.本文力图对庄子的这些思想进行探讨,从如下几个方面进行分析.自从儒家提出"学而优则仕",把"立功","立德","立言"作为人生三不朽的思想后,积极人世,建立功名即成为一般人的普遍追求.功名成为一种价值尺度,衡量着人生的成功与失败.所谓功名,包括富贵,权势,名利,金钱,地位等等,庄子把它概括为与人相对的"物".庄子以超越常人的智者眼光清醒地看到,功名一旦成为人生追求的目标,成为衡量

4、人生成功与否的价值尺度,成了被崇拜的对象,就会束缚人,产生负面作用.人们在追求功名的过程中往往会"为物所役","为物所累",人与功名的关系就产生了异化.40①曹础基:《庄子浅注》,中华书局1982年版,《逍遥游》篇.下引《庄子》,皆以此版本为据,只注篇名.学术月刊}2002年簟12期庄子视人格,尊严,真性为人的生命中最为宝贵,最有价值的东西,是人的精神生命.在庄子看来,为获取功名而失去人的精神生命,功名的获得便无价值,无意义.许多人进入仕途后失去了精神生命,成了没有真性,没有独立人格,没有自由,没有灵魂的生命不健全的"散人".功名以其

5、诱惑败坏着"文行出处",腐蚀着世情人心.面对这种情况,庄子痛心疾首,要求人们超越世俗的功名价值观,从跻身功名的圈子中跳出来,在乱世中真正实现个体生命的价值."无功","无名"是对儒家"学而优则仕","立功","立德","立言"的解构与反思性批判.《史记?老子韩非列传》记载:"楚威王闻庄周贤,使厚币迎之,许以为相.庄周笑谓楚使者日:'千金,重利;卿相,尊位也.子独不见乎郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入太庙.当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我.我宁戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉."'庄周辞聘,就是

6、对世俗功名价值观的超越,是对"无功","无名"的实践."千金,重利;卿相,尊位"是功名的获得,但获得功名的代价是充当工具,作为祭品,失去自由,人格受污."无污我"是庄子"无功","无名"的根本出发点,其目的是"以快吾志",获得精神生命的畅快,实现人生的自由.庄子要的是引导人们突破世俗功名观念的束缚,超越对功名的执着,开拓出一种生命健全,人生自由的大境界.庄子提出对世俗功名的超越,表面看来具有"无道则隐"的出世倾向,但实质上,"无功","无名"是庄子在功名与人的精神生命发生冲突,不能两全的情况下,对功名的一种自觉,理性的放弃.这里固然有

7、对世俗的反抗,更高的目的则是追求人生境界."无功","无名"其实并不是把人们导向虚无,而是积极干预现实,并要求实现人生真正有价值,有意义的东西,因此这是对人的生命价值,生存意义的深切关怀,具有启迪人生的积极的现实意义.庄子要人们超越世俗的功名,不为功名所累,不为功名所缚,但他其实并不一概否定功名,不反对人们建功立业.在庄子笔下,有对圣人治世,士人辅世的褒扬,也有对事业成就达到"神","巧","善"的境界的能工巧匠的赞美.问题的关键在于如何去建功立业.在这个问题上,庄子有着反常规,反传统的独特见解.庄子认为,功名的达到要以"无"为前提,

8、即不以立功,立名为念,不以立功,立名为务,通过"无功","无名"达到"有功","有名".用庄子自己的话说就是:"无仁义而修,无功名而治"(《刻意》).怎样理解庄子的"无功","无名"的这层含义呢?我们试以《庄子》中的一则