无己逍遥、无功逍遥和无名逍遥——论庄子逍遥游思想的三个层面

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1、“无己"逍遥、“无功"逍遥和“无名"逍遥——论庄子“逍遥游’’思想的三个层面王永豪【摘要】《逍遥游》是《庄子》的扛鼎之作，历代庄学研究者都给予特别重视。本文先从整体上考量庄子“逍遥游”思想的内涵，再对《逍遥游》进行细读。从而将庄子的“逍遥游”思想梳理为由低至高的三个层面，即：“元己”逍遥、“无功”逍遥与“无名”逍遥。“三无”思想是理解庄学思想的一根红线，庄子正是在这三个层面上来建构其思想理论大厦的。[关键词】逍遥游；无己；无功；无名【中图分类号】B223．5[文献标识码】A【文章编号】1000一4769(20cr7)01一0142—10<庄子>开篇之作《逍遥游》在整个庄学思此。实为书之纲领，

2、故首发之，所谓部如一想中至关重要。王夫之在其《庄子解》中论述内篇。颠之倒之而不可者也。Lz’篇系统性时把《庄子》内七篇全放在“逍遥游”罗宗强在为涂光社的《庄子范畴心解》作序思想的统摄之下：“逍者，向于消也，过而忘也；时，也从文本系统性角度把《庄子》一书评价为遥者，引而远也，不局于心知之灵也；故物论可“一部不易解读的书”，“<逍遥游》是《庄子》齐，生主可养，形可忘而德充，世可入而害远，的开篇，注家普遍认为这是全书中最重要的一篇，帝王可应而天下治，皆吻合于大宗以忘生死。无有的甚至认为是全书的纲。”H’张涅梳理了《庄不可游也，无非游也。”清孙嘉淦从《庄子>写子>内篇与其他篇目的关系，指出《逍遥游》

3、在作原因人手，从内七篇的整体性角度论述《逍遥整篇《庄子>文本中有统领《庄子>全文的重要游>篇是《庄子>担纲之作，其<南华通>解作用：“从结构关系看，‘内篇’的其他六篇是对《逍遥游>主题日：《逍遥游》的思想展开，‘外杂篇’又是对‘内逍遥游者，庄子之志也，其求道也高。篇’的解说、补充、发展和变异，由此构成了一其阅世也熟，阅世熟则思远害，求道高则入个开放的、扩展的、建构和解构相统一的思想虚无。以为天地并生，万物为一。而徒以有系统。”【‘】我之故，遂有功名，是生利害，故必无已然和前述庄学研究者注重从文本结构出发研究后心大而能自得矣。齐物论之丧我，养生之《庄子>体系不同，徐复观在其<中国人性论史>缘督

4、，人间世之无用，德充符之忘形，大宗中指出庄子所追求的人性特点是对精神自由的祈师之人与天一。应帝王之游于无有。皆本诸向，“庄子对精神自由的祈向，首表现于<逍遥(作者简介】王永豪，首都师范大学比较文学系博士研究生，北京100037。·142·万方数据游>，<逍遥游>可以说是<庄子>书的总论。州，】在成玄英看来，为了显示“乘天地之正、御六气可见，<逍遥游>是<庄子>的扛鼎之作，之辩”之人的“功用名殊”，把这种人又分为不庄子思想的微言大义以总括的形式体现在<逍遥同的三个类别，即“至人”、“神人”和“圣游>中。每一个伟大的哲学家都有其独特的视人”。既然“至人”、“神人”和“圣人”是不同角，我们一旦掌握

5、他的这个视角，他的整个哲学之人，由此“至人无己”、“神人无功”和“圣人体系也就好理解了，故准确地理解《逍遥游>是无名”也就具有不同的特点了。把握庄子思想的一个必经之路。郭象指出“至人”、“神人”和“圣人”(即“乘天地之正、御六气之辩”之人)具有如下一、。至人无己”：“逍遥游”的第一个层面特点：故乘天地之正者，即是顺万物之性也；王夫之在其<庄子解>中把“逍遥游”看作御六气之辩者，即是游变化之途也；如斯以是一种不局限于个人心灵认识偏见的感物方式并往，则何往而有穷哉!所遇斯乘，又将恶乎把达到“逍遥游”的方式归纳为“无待”：“无待待哉!此乃至德之人玄同彼我之逍遥也。㈣者，不待物以立已，不待事以立功，

6、不待实以立“玄同彼我”就是处理好主体自我与外界万事万名¨们。也就是说，欲达到“逍遥游”的境界，物的关系，也即是正确对待物我关系，做到物我必须消弭“物”和“己”、“事”和“功”及齐一。物我齐一就是“顺万物之性”、“游变化之“实”和“名”之间的对立关系，即“无待”。途”。事物的变化规律是“道”，顺应了事物的变这种“不待物以立己，不待事以立功，不待实以化规律就可以达到逍遥之境。因此，“玄同彼我”立名”就是庄子的“至人无己，神人无功，圣人既是达到逍遥的一种方法又是逍遥的一种状态。无名”(<庄子·逍遥游》)。徐复观在其《中国“玄同彼我”必须取消物我界限，王务在其人性论史>中高度评价庄子的“三无”思想：

7、《南华真经新传>中把外物形器看作是逍遥的“‘至人无己’三句话．乃庄子的全目的、全功夫障碍：之所在。《庄子>全书。可以说都是这几句话多夫道无方也，无物也。寂然冥运而无形方面的发挥。”o¨台湾学者陈天启声言《逍遥游>器之累。惟至人体之而无我。无我则无心，篇为一种精神自由论，精神自由的理想境界便是无心则不物于物，而放于自得之场，而游乎“无己”、“无功”和“无名”：混茫之庭。其所以为逍遥也。至于鲲鹏潜则逍遥游者，逍遥