寓美育于作文教学中

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1、寓美育于作文教学中　　美育就是审美教育，是培养学生具有正确审美观点与感受美、追求美、创造美的能力的教育。在对学生加强审美教育的过程中，语文教学是一个重要阵地，而作文教学是语文教学的重要组成部分。所以，作文教学不仅要重视学生观察方法，表现技巧的训练，而且要加强学生健康的审美情趣和正确的审美观的培养，以发展他们发现美、体验美、创造美的能力。　　下面就如何把美育寓于作文教学中谈几点看法：　　第一，寓美育于作文教学中　　美育就是审美教育，是培养学生具有正确审美观点与感受美、追求美、创造美的能力的教育。在对学生加强审美教育的过程中，语文

2、教学是一个重要阵地，而作文教学是语文教学的重要组成部分。所以，作文教学不仅要重视学生观察方法，表现技巧的训练，而且要加强学生健康的审美情趣和正确的审美观的培养，以发展他们发现美、体验美、创造美的能力。　　下面就如何把美育寓于作文教学中谈几点看法：　　第一，发现美。既让学生了解什么是美，美在哪里？　　请你们仔细的观察地暖回春，晨光熹微，你们必定会观察到美。　　请你们侧耳倾听鸟儿鸣叫，枝叶婆娑，小溪淙淙，你们一定会听出美。　　请你们看看孩子的温顺，青年的活泼，壮年的气力，老年的智慧，你们一定会看到美。　　请歌颂那水仙花般的明媚，玫

3、瑰花似的脸颊，罂粟花似的小嘴，那被歌颂而引以为荣的就是美。　　请赞扬身段像嫩枝般的柔软，颈项如象牙似的白皙，头发同夜色一样黝黑，那受赞扬而感到快乐的正是美。　　请你们把躯体当圣台，奉献给善行，把心灵做祭坛，对爱情膜拜顶礼，那么为这种虔诚而奖赏你们的恰是美。　　（纪伯伦《美》)　　从上面的文章我们能得到一个结论：美就在你身边，自然界充满美，人自身充满美，人类社会充满美。　　第二，体验美。首先，培养学生领略自然界之美的能力。　　谈起自然界之美，学生认为杭州西湖是美的，泰山极顶是美的，长江的汹涌澎湃是美的，而而天天目睹的坏境却一无是

4、处。例如：学生写我们的校园，因感知不到校园美，便在校园内平空添上一个枝叶繁茂、花香四溢的花园。这说明他们欣赏自然美的能力远远不够，而这种能力需要多次有意思、有目的的反复训练才能形成。自然美具有极大的诱发力，学生走向大自然的怀抱，顿时会产生一种赏心悦目，心旷神怡的感觉，得到美的享受，激起表达美的愿望，教师应和学生一起去观察，交流感受。表达美的愿望　　观察自然事物的美时，要引导学生发现形式的美。因为美的事物都是内容和形式的统一体，但自然美却更注重形式，形状、色彩、音响、气味等都是自然美的形式因素。比如：花有鲜丽的色彩美、婀娜的姿态

5、美、诱人的馨香美等。不仅如此，还还要引导学生发现自然美的多面性和易变性。既然事物本身具有都种形式因素，人们就可以从各自的角度去发现它的美。不同侧面与人的关系不同，给人的感觉就不同。比如黄山，八音鸟的歌声与“兰香灯笼”的幽香使人感到幽雅山峰的突起与云海的变幻使人感到雄奇，这就是自然美的多样性。自然物还因自然条件的变化而变化，所以它的美并不永恒。黄山的“峰松相间、五色纷披”，随秋天的过去而改变；来去无定的雾气，翻腾变幻的云海会霎那间变为乌有；雨后瀑布，因久旱而断流；校园的扑鼻花香吗，会因花谢而消逝。只有让学生了解这些，才能准确地表

6、现美。　　观察的对象、范范围应集中些，要从看得见、摸得着的景物入手；要帮助学生编拟观察提纲，理清观察顺序，选好观察角度，然后逐步提高要求。罗丹说：“所为大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能发现出美来。”为了培养学生善于从不显眼的，看似平淡无奇的景色中去发现美，在作为教学中，要引导学生写出自己独特感觉，做到情景交融。因为观察自然界景物，除了它本身没的特征起作用外，不受欣赏者的生活体验或者愿望的影响。对于同一事物，不同心境的人会产生不同的感受。因此，使学生写不同感受的作文是很有必要的。　

7、　其次，诱导学生感知人物的心灵美。　　人物美是社会美的核心，人既是社会的产儿，也是大自然时的产儿，因此，人的美既包括社会的心灵美，有包括自然界的形体美。但从中学生的实际看，他们大都比较注重捕捉人物的外在美，想“黑瀑布似的秀发”“水汪汪的大眼睛”等字样在作文中常常出现，而对心灵美却表现不够，甚至会歪曲一个美好的人。在这种情况下，教室一定要是学生明确认得重要本质是内在美，不能把目光只停留在外在美上。要用奥斯特洛夫斯基的话教育他们：“人的美，并不在外貌、衣服和发型，而在于他的本身，在于他的内心，要是人没有内心的美，我们常常会厌恶她的

8、漂亮的外表。”人物美的实质在于理想、、情操、道德品质的美。例如，《愚公移山》并未勾画愚公的外在形象，他的没在于“年且九十，惩山北之塞，出入之迂”。毅然决定“毕力平险”。他挖山的目的是为了开辟道路，方便交通，既利于自己行走，也方便邻人，因此这种理想是崇高的。　　教师要提倡学生写