从师夷长技到维新变法学案

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1、第14课从师夷长技到维新变法考试说明学习要求魏源与《海国图志》、林则徐开眼看世界。严复、康有为、梁启超学习西方、寻求变革的思想历程；维新变法思想在近代中国社会发展进程1．了解鸦片战争后魏源、林则徐、严复、康有为、梁启超等有识之士学习西方、寻求变革的思想，把握近代中国思想解放的历程。“思想解放·中国向何处去”2．探讨维新变法思想在近代中国社会进程中所起的作用时，既要分析维新思想本身的价值，也要适当联系洋务派的“自强”运动和戊戌变法的政治活动，使作用的理解能在理论和实践两个层面展开。3．联系专题四的三民主义和必修Ⅰ辛亥革命的内容，完整地建构晚清时期思想解放潮流

2、的框架结构，认识到由器物到制度、由立宪到共和的递进过程。4。联系现实，理解思想解放对于改革开放来说，具有怎样的意义。一、开眼看世界1、历史背景①鸦片战争前夕，清朝处于封建社会晚期，危机四伏。②欧美资本主义国家崛起，加紧对外扩张。③鸦片战争中，中国的有识之士被西方的洋枪洋炮惊醒，开始睁眼看世界萌发向西方学习的思想。2、倡导者（1）林则徐开眼看世界第一人做法：主持禁烟期间，设译馆，译夷书，编译《四洲志》、《各国律例》；《四洲志》近代中国第一部系统的世界地理志。（2）魏源在《四洲志》的基础上编成《海国图志》介绍西方史地最详实的专著，提出“师夷长技以制夷”的思想。

3、3、作用：“师夷长技以制夷”的思想是近代中国思想解放的开端，对当时知识界解放思想向西方学习有重要启迪作用。二、中体西用1、背景：第二次鸦片战争后，中国面临内忧外患形势。2、代表：曾国藩、李鸿章、张之洞为代表的洋务派3、主张：提出“中学为体，西学为用”，“师夷长技以自强”的思想。（中学，中国传统文化；西学西方文化，主要指近代科学技术。）4、目的：挽救清政府统治5、论战：顽固派vs洋务派焦点内容：如何维护统治的方式——即要不要学习西方的先进技术。6、实践：19世纪60－90年代“师夷长技以自强”的洋务运动兴起（1）内容：①前期，旗号“自强”，引进西方先进技术，

4、创办军事工业；②后期，旗号“求富”，创办民用工业；③70年代中期起，筹划海防，建成北洋、南洋、福建三支海军。④创办新式学堂，培养人才，选派留学生出国深造。主要有：京师同文馆（2）结果：甲午战争的失败，洋务运动破产，“中体西用”思想失去原有意义。（3）评价洋务运动：不足：洋务运动的破产，说明洋务运动不能使中国富强，也无法实现维护清朝统治的目的。积极：引进了西方国家的近代科技，培养了一批近代科技人员，第一批近代企业产生；客观上刺激了中国资本主义的发展；对外国经济势力的扩张也起到一定的抵制作用；在对本国封建经济起到一定的解体作用。创办新式学堂等开了近代教育的先河

5、。思考：有人说：“洋务派是林则徐、魏源的继承者”这种意见是否有道理？魏源从反侵略的立场出发，以师夷为手段，以制夷为目的。但当时洋务派“师夷”的首要目的是镇压农民起义，因此两者之间尽管有继承关系，但本质上还是有区别的。三、维新变法思想1、早期维新派：王韬、薛福成、郑观应（1）背景：外国资本主义侵略的加深和洋务运动的展开、中国民族资本主义的产生。（2）时间：19世纪60年代以后（3）主张：革新政治制度，实行君主立宪制；主张发展民族工商业、商战；文化上主张兴办学校，学习西方自然科学知识。（4）局限：尚未形成完整理论，未付诸实践。2、维新派：康、梁、严复、谭嗣同（

6、1）背景：甲午战争后，民族危机空前严重；民族资本主义得到初步发展，资产阶级登上历史舞台。（2）代表人物及其主张。①康有为：主张“升平世”，写成《新学伪经考》《孔子改制考》系统阐发变法理论，他的思想被称为“思想界之大飓风”。《新学伪经考》从根本上动摇了封建统治者反对变法的理论基础。《孔子改制考》借助经学外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的合理性和必要性。康有为思想特点：康有为把传统儒家经学和西方资产阶级政治学说结合起来，抨击封建顽固势力。思考：康有为宣传维新变法思想，为什么要打着孔子旗号？原因：（1）因为中国传统思想深厚、影响深刻。（2）资产阶级的软弱与保

7、守，还没有打出自己的鲜明旗帜。（3）康有为对中国国情了解，为减少变革的阻力，不失为一个好的策略。康有为的出身、经历、地位、尤其是他所处的时代，决定。。。。。。。②梁启超：发表《变法通议》抨击封建专制，宣传变法图存，伸民权，设议院，实行君主立宪制，主张改革科举制度，培养有用之才，发展近代工业。——作用：大大地推动了维新思想的广泛传播。材料：法着天下之公器，变着天下之公理——梁启超③严复：A在天津创办《国闻报》，倡导“主权在民，否定君权”，指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民。——直接动摇了君权论的基础。B译著《天演论》，借进化论宣传维新变法，认为只

8、要实行变法，就会“自强保种”。（2）维新派与顽固势力的论战——意义