大道之行也导学案2

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1、2011——2012第一学期语文导学案编制时间：8月22日班级：姓名：王英春教师评价：大道之行也导学案（第课时）编写人：王英春审核人：[学法指导]1.利用工具书，课前独立完成导学案2..将预习中遇到的疑难问题做好标记3朗读，讨论。课堂上通过合作，交流研讨，认真听取同学点评讲解及教师的点拨[学习目标]1．积累一些重要的词语，重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。（背诵并默写全文。）2了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征  3学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧

2、。[学习重点]学习目标(1)[学习难点]学习目标(2)[学习过程]一温故知新1、“四书”指（）（）（）（）。2、“五经”是指（）（）（）（）（）。二知识链接1.《礼记》，(儒家）经典之一，共四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了(孔子及其门人言)行的一些小故事。《礼运》，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名（孔子答问）的著作。2.孔子，（）时期的思想家，教育家。三．基础导学-（检测预习）1.本文选自《·》，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名（）的著作。2．给下列加点字

3、注音选贤与（）能　修睦（）　矜（）寡孤独　男有分(）门闩（）编纂（）货恶（）其弃于地也3.对照注解独立解决以下词语的意思。（括号前的词或加横线的词语）1).大道（）之行（）2).选贤与（）能3).讲信修（）睦（）4).故（）人不独亲（）其亲5).矜（）6).皆有所养（）7)故（）人不独亲（）其亲不独（）子（）其子，8)皆有所养（）男有分()，女有归()。9)货恶()其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己小结10)是故()谋闭而不兴，盗窃乱贼()而不作，故外户()而不闭，是谓大同（）4.翻译下列语句

4、。⑴故人不独亲其亲，不独子其子。⑵货恶其弃于地也，不必藏于己。⑶力恶其不出于身也，不必为己。(4)大道之行也，天下为公，(5)选贤与能，讲信修睦四合作探究5.你感觉本文所描述的理想社会可能是一个什么样子？（用自己的话）答：6.表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的文字。答：7.表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字。答：8.通过你的分析，你认为作者描述的大同社会具有哪些基本特征？答：9.与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句。答：10.说出文中与“路不拾遗，夜

5、不闭户”表意相近的语句。答：1.“大同”社会的根本特征是什么？或怎样实施“大道”，实现“大同”？答（天下为公，选贤与能，讲信修睦）2.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?a人人都能受到全社会的关爱。（满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。）b人人都能安居乐业。（满足发展的需要，人人都能安居乐业。）c货尽其用，人尽其力。满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。　　3.任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？五拓展延伸1、文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似

6、的地方？《桃花源记》比较阅读,找出本文与《桃花源记》相对应的句子。　　(1)黄发垂髫,并怡然自乐———故人不独亲其亲..皆有所养(2)阡陌交通,鸡犬相闻———是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作　　(3)便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯..余人各复延至其家,皆出酒食———讲信修睦(4)其中往来种作,男女衣着,悉如外人———男有分,女有归　　六总结存储，课外延伸。　　1、总结存储：尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和

7、改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设，以更好地维护世界和平。　　2.请你将今天的社会跟儒家学者们（或孔子）构想的大同社会作比较，然后说一段话描绘你心目中的理想社会。答：3.“大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？例如：1）康有为的大同梦：康有为的《大同书》，力主“以新知益旧学”的他，用一个19世纪末先知先觉者全部的想象力描绘了一个中国的“大同梦”。　　今欲

8、致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公(财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等)。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地(无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同)。2）马克思伟大的思想家：他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。中国共产党章规定：党的最终目标，是实行共产主义的社会制度，认为社会主义最后必然发展为共产主义社会。“各尽所能，