哲学引论是怎样一门课程1

《哲学引论是怎样一门课程1》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、哲学引论（哲学概论）是怎样一门课程　　一、哲学引论课程的性质和任务　　就课程性质而言，哲学引论属于“通识课程”，是本科学生必须学习的一门基础性、综合性和人文性的课程。本课程的任务是：在学习马克思主义哲学的基础上，使学生了解一般哲学的涵义、论域和功用，中西哲学发展的历史与现状，理解哲学的基本理论，掌握哲学的思维方法，从而锻炼、发展自身的理论思维能力，丰富、提高自身的道德精神境界，为学生学习其他专业课程打下一个良好的知识基础、思维基础和人文基础。　　哲学引论作为一门基础性、通识性和人文性的课程，和专科层次的公共选修课——哲学原理（即马克思主

2、义哲学基本原理）相比，既有某些共通之处，又有相当的差异。准确说来，“哲学引论”实为“中西哲学引论”，它是站在哲学史的角度，对中西哲学基础理论、基本观点的一种介绍或综述；而马克思主义哲学基本原理则是关于自然科学、社会科学和思维科学的概括和总结，是系统的、完整的科学世界观和方法论。因此，可以说前者必须接受后者的指导，后者则是对前者的更高概括和提升。但马克思主义哲学的学习当然不能代替哲学史的学习；在本科阶段，为了锻炼学生的逻辑思维能力、提高学生的人生道德境界，在专科已经学习马克思主义哲学基本原理的基础上，学习一些哲学史的知识，是非常必要的——

3、这正如恩格斯所说：“一个民族要想站在科学的高峰，就一刻不能没有理论思维。”“这种能力必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的手段。”从某种意义上说，这也是更进一步提高对马克思主义哲学的认识所必需的。　　二、哲学引论课程的主要内容　　根据教学大纲和文字教材的规定，本课程的教学内容包括以下七个大的部分：　　1．第一章《哲学总论》：作为全书的开篇，本章着重要解决的，就是帮助读者弄懂“哲学是什么？”这一最基本的问题。第一节主要讨论与理解哲学这一概念有关的几个基础性问题，如哲学的产生、哲学与科学的关系，以及哲

4、学概念的历史演进等。第二节按照哲学范畴的逻辑联系和哲学理论的内在结构，把哲学研究的主要问题区分为认识论、形而上学、伦理学等几个部分，并尝试揭示出贯穿于所有这些哲学分支研究中的一般的哲学方法论的特点。第三节专门讨论哲学与语言之间的关系。这不仅是由于哲学作为一门关于知识与思想问题分析的学问，注重对语言进行逻辑分析，对语言有很大的依赖性；而且也部分地反映了当代哲学语言学转向的事实和成果。第四节分别从哲学的理论特性、哲学对科学的作用，以及哲学对思想文化的作用等三个方面，尝试对哲学所具有的价值作一概括的说明。作为人类文化系统中历史最为悠久的基础性

5、学科，一方面是人们对哲学这一名称耳熟能详，另一方面则是很少有人能够讲清楚哲学概念的含义，以及哲学对人的日常生活的意义。本章对哲学范畴的这种讨论方式，希望有助于读者更好地理解上述那样一些最重要、最基本的问题。4　　2．第二章《中西哲学史略》：在对哲学的概念、哲学的领域、哲学与语词、哲学的价值等基础性的问题有了比较清晰的认识后，本章将转向中西哲学发展历程的叙述和探讨，目的是在进入有关哲学的那些基础问题的探讨之前，能够使大家对哲学在中国和西方的发展状况有一个大致的了解。第一节主要叙述中国哲学的发展历程，主要介绍了先秦哲学、汉唐哲学、宋明理学和

6、清代实学等不同阶段的中国哲学形态；第二节叙述西方哲学的发展历程，主要介绍古希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学和现代哲学等不同阶段的西方哲学形态；第三节则介绍中西哲学的交流与碰撞的情况，旨在彰显中西哲学的本质差异以及中西哲学融合的未来前景。　　3．第三章《形而上学》：形而上学是关于存在的基础、本质和结构问题的哲学研究，是传统哲学的核心内容。第一节主要讨论对自然界本质做最一般思考的宇宙论或叫做自然哲学所牵涉的基础性理论问题。其中，古希腊宇宙论和现代宇宙论以西方理论为范本，中国部分则主要关注作为中国文化重要基础的中国古代宇宙论的理论内容。第二节转

7、而讨论以实在问题为研究对象，探讨存在的真实性质的本体论哲学，这可视之为广义上的形而上学。本书把哲学史上对实在问题研究的本体论理论归纳为“是”与“是者”、“在”与“在者”、“无”与“道”三对基本的范畴来加以探讨，并将它们放到中西哲学各自的思想系统中来进行比较分析。第三节进而讨论人学本体论的内容，揭示作为传统形而上学核心范畴之一的自我概念所涉及的不同理论方面。本节讨论涉及的决定论与自由的关系、身与心的关系，以及人的同一性，都是传统人学本体论的理论精华。　　4．第四章《认识论》：本章主要讨论关于认识的起源、本质、界限、认识经验与认识对象的关系

8、等认识论的最主要、最基本的问题。第一节主要讨论经验、理性、批判理性等传统认识论的基本认识方法和认识路线，集中说明经验、理性在认识论研究中的地位和作用；第二节转而讨论现代认识论的主要内容，包括作为现代认识论的