皮尔士的三分法符号及符号象似性

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1、WenXueYanjiu☆文学研究☆皮尔士的三分法符号及符号象似性杨智慧（天水师范学院外国语学院，甘肃天水741001）摘要：对语言符号的分析有两种不同的提法，一种索绪尔的二分法，另一种是皮尔士的三分法。索绪尔认为，符号的能指和所指之间的关系是任意的，而皮尔士则认为，语言符号与其所指代的事物之间通过心理效应而彼此相关，这种相关就是所谓的符号与其所指代的事物之间的象似性。关键词：皮尔士；符号；象似性；符号三分法中图分类号：C912文献标志码：A文章编号：1002—2589（2009）28—0173—02皮尔士提出的语言象似性现象最突出的例证就是象形或者一种咸味、痛觉、悲伤

2、、快乐，或者一段乐曲，这样的存在文字，他描述的象似性突破了象形文字所体现的直观象似性。是完全处于单一感觉状态。一级存在强调存在的可能性，孤一、符号的三分法立的、感官很难清晰地扑捉的、微妙的存在。他们总是和感官索绪尔的符号切分是二分法（dichotomy），即符号是由能相关，被称为“感觉状态”。指和所指构成；而皮尔士的符号切分是三分法（trichotomy），b.二级存在。二级存在比一级存在更具有客观性，不像即符号是由代表项（representaman）指称对象（object）和解释一级存在那样与感官密切相关，它有自身存在的完整独立项（interpretant）构成。按照

3、皮尔士的理论：“符号，或者说代表性，甚至是强迫性。皮尔士这样说明二级存在：一个人伸手推项，在某种程度上向某人代表一样东西。它是针对某人而言动半开的门，进入室内，此间有一种不可见的、无声的阻力被的。也就是说，它在那个人的头脑里激起一个相应的符号（心克服了；一个人靠在门上，门给他以反作用力他才能站直。这理效应），或者一个更加发达的符号。我把这个后产生的符号样不可见但客观存在的阻力或反作用力就属于二级存在。这称为第一个个符号的解释项。符号代表某样东西，即它的对样的存在独立于人的意志客观存在。皮尔士用限制（con－象。它不是在所有方面，而是通过指称某种观念来代表那个对strai

4、nt）和反抗（struggle）来分析二级存在，在人类心理现象象。”（丁尔苏，2000：50）这样皮尔士的符号就有三部分组成，中，二级存在表现为意志，在人类行为中，二级存在表现为非在符号和其所指代的事物之间有一个中介成分，这个中介，即理性的举动。皮尔士认为，人们思考和关注二级存在时应该解释项或一种心理效应把符号和符号的所指联系起来，也就慎重，因为它往往被感官所忽视。是说皮尔士没有把语言看成是孤立的、静止的现象，相反，他c.三级存在。三级存在表现为“中介、习惯、记忆、再现、交在解释语言符号的过程中强调了语言主体在语言符号意义产流等抽象范畴它使具体的时、空经验获得新的形态”

5、（同1：生中的作用，把语言和外部世界紧密联系起来。在理解皮尔52），三级存在综合事物之间的关系并形成联系，这种联系足士的符号时，所有需要理解者补充观察或生成心理效应的那以形成孕育着概念的符号。这三类存在是一种由低级到高级、部分都在解释项之外。所谓“补充观察”，不是指关于符号系由简单到复杂的状态分类的，三级存在是皮尔士所研究的中统的知识，它是指先前对该符号意义的认识，也就是说皮尔心环节，它包含着一级和二级存在，一级和二级存在也参与事士同时也关注符号产生意义的生活背景，强调集体意识。物之间的联系。由于事物之间的联系是无限的，所以三级存在二、皮尔士符号的三组三分法拥有最广泛的

6、内涵，既包括物质的，也包括意识的，因为概念1.第一组三分法。第一组三分法主要关注人类对外部事就体现在事物之间的联系中，这也是符号最本质的特点。物的认知，皮尔士把人类感官意识中的存在分为三类：即一2.第二组三分法。皮尔士符号第二组三分法主要关注人级存在（firstness）、二级存在（secondness）和三级存在（third－类语言符号，皮尔士把人类语言符号根据符号和符号所指代ness）。的事物之间的联系分为三类：类象符号（icon）、指示符号（in－a.一级存在。一级存在与自由、感觉和独立的客观存在相dex）和抽象符号（symbol）。关，不管人类的感官是否意识或感

7、知到这样的存在：例如我a.类象符号。类象符号指代事物时只注重事物本身所拥在一种不清醒的状态下意识到一种很模糊的、很飘忽的红，有的特征，而事物本身的客观形式并不重要；任何一个类象173作者简介：杨智慧（1976-），男，甘肃天水人，天水师范学院外国语学院讲师，硕士，主要从事英语语言学研究。TheoryResearch学理论符号可以指代任何一个事物，不管是抽象的还是具体的事号世界里各种符号和其所指称的对象之间具体或抽象的相物，只要它们两者之间存在象似性（Anderson，1995）。如肖像关性就是所谓的象似性，从类象符号、指示符号到抽象符号，