论楚辞的服饰文化价值

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1、中国·包头职大学报(-&-年第&期论楚辞的服饰文化价值竺小恩%浙江纺织服装学院，浙江省宁波市!&)(&&’摘要：以楚辞中的服饰（包括丝织品）描写为依据，阐述战国时期楚地服饰风貌及其特征，研究楚辞的服饰文化价值。楚辞中的服饰文化现象至少具有以下!个方面的价值：一是为研究战国时期南国楚地服饰文化提供了形象的资料；二是楚辞中的服饰现象反映了南方楚国当时的社会生活水平和人们的精神风貌；三是根据服饰文化传承的特质，从楚辞服饰现象出发，不仅可以寻觅到远古时代的服饰踪影，而且后世的服饰现象也可以从楚辞中寻觅到历史传承的雪泥鸿爪，楚辞中的服饰现象为研究中国古代服饰的传承与发展提供了有价值的资料。关键词：楚

2、辞；楚地；服饰文化；价值中图分类号：0(((1!文献标识码：2文章编号：&*+&—&""-%(-&-’-&—--!"—-*伟大的诗人屈原及《楚辞》，是中国古代文学研究中常一新的话题，古往今来，屈原及《楚辞》的研究一直是学者们关战国时期的楚国位于江汉地区，势力跨过长江中下游注的热点，有关屈原及《楚辞》学研究的论著可谓汗牛充栋。大部地区。其冠服特点鲜明，与中原他国有着不同之处，向其中通过《楚辞》研究楚文化向来为学术界所重视，这类研有“南冠”、“楚服”之称，《楚辞》中有大量描写楚地服饰的文究往往以《楚辞》为蓝本，从某一方面对楚文化的研究作出字，以下按冠、衣、佩饰、妆容分别给以疏证。了贡献。但是对

3、同样作为楚文化的一个有机组成部分———（一）高冠楚地服饰文化的研究，却没有受到应有的重视，近年来，仅“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”（《离骚》）王逸注：有周秉高先生对楚辞服饰现象作过研究，他有《屈原服饰考“岌岌，高貌。”%+’&+———兼疑#钦定补绘离骚全图$等书》%&’和《楚辞服饰研究》%(’“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。”（《九章·涉江》）王两篇文章，对屈原服饰和楚地服饰作了辨考；而其他如华梅逸注：“崔嵬，高貌也。言己内修忠信之志，外带长利之剑，戴《服饰与中国文化》对屈原的内美与修能服饰观念作过简崔嵬之冠，其高切青云也。⋯⋯五臣云：切云，冠名。”%+’&(,论，蔡子鄂《中国服饰美学

4、》对屈原服饰审美文化曾有论述；从《楚辞》及注可知，楚人冠式具有“高”的特征。诗中再有如宋公文%!’、裴明相%"’、彭浩%)’、沈从文%*’等虽然都是专“岌岌”“崔嵬”“切云”等字眼是对楚人高冠的最好说明。门或部分论述楚地风俗或楚人服饰，但都不是以《楚辞》为不少出土文物也证明战国时期楚国服饰中高冠现象的蓝本，只是在论述过程中将《楚辞》作为引证的资料而已。普遍性。长沙子弹库楚墓出土的一男性帛画作驭龙升天状，其实，无论是研究文学，还是研究文化，考证《楚辞》中其头上着薄纱高冠一片，领下结缨；河南信阳长台关楚墓出的服饰现象都是一条有效的途径。因为文学源于生活，反映土的春秋战国间漆瑟上彩绘人像，其中贵

5、族的冠式多为高生活，并且高于生活，作为社会生活重要内容之一的楚服饰顶上平而中部收缩，侧视呈“工”字形；乐人和猎户头上戴的现象在《楚辞》中得到了大量的反映，而这些服饰现象为我帽子多作高而尖锤形，如后世的浑脱帽或胡公帽。沈从文先们研究当时当地的社会生活、经济情况、思想道德情操提供生根据出土文物，指出可证《楚辞》高冠的!种冠式：一是信了极为有力的佐证；至于研究楚地文化，尤其是研究楚地服阳出土的战国早期楚墓彩绘瑟上所见贵族头上冠子；二是饰文化，《楚辞》更是极其宝贵的材料，因为《楚辞》中有大量洛阳西汉壁画所见一使者头上的小冠子；三是洛阳出土的关于服饰的记载，这些记载有些虽有一定想象成分，但都是秦汉之

6、间空心砖模印画上持戟郎头上平顶上耸冠子。%*’&!)虽以现实为基础的。它们对于考证战国时期楚地服饰风貌，对然这些文物所代表的时间不同，着冠者身份不同，但冠式却于了解当时社会生活水平和人们的精神追求，对于揭示服基本相同：高高上耸，顶或平或尖，上平者往往中部收缩，或饰文化的传承与发展规律都是具有极其显明的价值的。作“,”字形，或作“工”字形，而且颚下系有丝带，即缨。收稿日期：(--.—-.—-!作者简介：竺小恩（&.*&/），女，浙江宁波人，浙江纺织服装学院副教授，主要从事中国古代服饰文化研究。!"不少中国服饰史还提到战国时期楚国的另两种冠式：文，披锦绣服装，这是楚服的一个突出的特征。马山楚墓

7、出獬豸冠和远游冠。《淮南子·主术训》云，“楚文王好服獬豸土的服装及绣品为此提供了极为丰富的佐证，沈从文先生冠，楚国效之。”说明这种冠式在楚国相当流行。獬豸冠在汉据此概言：楚人服饰特别华美，红绿缤纷。衣上有作满地云时称法冠，为侍御史所服，“高五寸，以纟丽为展筒，铁柱卷”。纹或小簇花的，边缘多较宽，作规矩图案，一望而知，衣着材#$%远游冠“高九寸，正竖，顶微弯。”#&%这些应该都是《楚辞》所料必出于印、绘、绣等不同加工，边缘