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1、当下宋玉研究之我见中国?包头职大2011年第1期当下宋玉研究之我见刘刚(鞍山师范学院,辽宁省鞍山市114007)摘要:当下的宋玉研究取得了举世瞩目的成绩,形势喜人,但是也存在着如何将研究引向深入的迫切问题.有鉴于此,我们在分析当下宋玉研究是非得失,经验教训的基础上,提出了几点建设性意见,供研究者参考:l,要打造一个内容完足,校勘精湛,注释准确的可以称之为善本的宋玉作品集.2,要编撰宋玉研究的古代资料汇编和现代目录索引.3,要认真反思以往的宋玉研究,寻求学术提升的新的增长点.4,拓展学术视野,为了本体研究的深入,做好边缘课题的外展.5,做
2、好宋玉与其作品的宣传和普及工作.关键词:宋玉研究;深入发展;建设性意见中图分类号:B224文献标识码:A文章编号:1671--1440(2011)O1—0o29～O9关于宋玉研究,自银雀山西汉早期墓出土的《唐勒赋》经吴九龙整理公开发表之后,由于其以无可辩驳的事实证明了散文赋在先秦的实在,于是引起了学术界重新研究宋玉及其作品的热潮.在这个自上个世纪八十年代中期以来研究热度日益升温,学者热情日益高涨的热潮中,宋玉研究取得了举世瞩目的成绩,其标志性成果在于:1,关于宋玉作品真伪问题的研究,全面批驳了上个世纪三十年代前后疑古思潮时期宋玉作品证伪
3、中提出的所有例证,并从文化学,考古学,音韵学,历史地理学,古代民俗学等多方面提出了新的证真例证,使传世的题名宋玉的作品有了客观公允的评定;2,对于宋玉作品的思想内容,艺术特征展开了深入细致的分析,不仅突破了古人评点式的批评,而且摆脱了以往那种戴着"诗教"或"政教"眼镜看问题的主观偏见,使分析既贴近历史又体现了当代人的接受;3,除上述传统的专题,宋玉研究在此间又有更为开阔的拓展,如宋玉的年世行迹,宋玉的文学史地位,宋玉的文学主题开创,宋玉的人格,宋玉文学的接受等等,把宋玉研究引向了一个更为广阔的天地.学术环境喜人,学术热潮喜人,学术成果喜
4、人,而更为喜人的是以宋玉为专题的国际学术会议在湖北襄樊第一次成功地召开,这预示着宋玉研究热潮又会掀起一个新的高潮.这是一个新的起点.借此机会,我谈一谈关于当下宋玉研究问题的一些看法.一,研究的基础需要对宋玉的作品进行新的辑佚,校勘与注释学术研究的学理证明,对于作家作品的研究,必须以作家作品为基础.而对于古代的作家作品则需要有一个搜录完足,校勘精审的好版本.关于宋玉的作品,由于《汉书?艺文志》记载的"宋玉赋十六篇",《隋书?经籍志》和旧新《唐书》记载的《宋玉集》已佚,关于宋玉作品的辑佚,校勘就显得极为重要.然而,我们现在还没有一个让研究者
5、满意,使阅读者遵循的辑佚完足,校勘精湛的本子.这是研究宋玉及其作品要做的最基础的工作.据我所见的资料,传世的《宋玉集》有两种:一是国家图书馆藏明张燮的《七十二家集》本《宋大夫集》,一是南京图书馆藏清抄本《宋玉集》.这两个本子收稿日期:20lO～1O一23作者简介:刘刚(195l一).男,鞍山师范学院文学院教授,中国屈原学会副秘书长,常务理事,有《宋玉辞赋考论》等着述.28都是辑本.(因为宋末元初的马端临对其所见的《宋玉集》已判定为辑本,他于《文献通考》卷二百三十"《宋玉集》一卷"条下作按语说:"今书乃《文选》及《古文苑》中录出者,未必当
6、时本也990①)而传世的这两个辑本不仅所录的篇目多少不同,而且所录文本异文颇多,孰是孰非难以取舍.就是今人所辑的宋玉作品亦不过辑自《文选》《古文苑》《文选补遗》《广文选》《全上古三代秦汉三国六朝文》等总集,虽选篇有本,但也未作全面的校勘,很难算作最好的本子.所以,重新辑集,校勘正误是非常必要的.据我掌握的资料,古代文献中收录(或节录或摘句)宋玉作品的着作主要有:汉王逸《楚辞章句》:《九辩》《招魂》南朝梁萧统《文选》:《九辩》(节录)《招魂》《风赋》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《对楚王问》唐欧阳询《艺文类聚》:《九辩》(摘句)《风
7、赋》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《大言赋》《小言赋》《讽赋》《钓赋》《笛赋》(以上均为节录)唐李善《文选注》:《风赋》《高唐赋》《神女赋》《对楚王问》《大言赋》《讽赋》《钓赋》《笛赋》(以上均为摘句)唐徐坚等《初学记》:《风赋》(节录)《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《对楚王问》《大言赋》《小言赋》《讽赋》《钓赋》《笛赋》(以上均为摘句)宋李晡等《太平御览》:《九辩》《招魂》《风赋》(以上摘句)《高唐赋》《神女赋》(以上节录)《登徒子好色赋》《对楚王问》《大言赋》《小言赋》《讽赋》《钓赋》(以上摘句)宋祝穆《古今事文类聚》:
8、《招魂》《风赋》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《笛赋》(节录)宋章樵注《古文苑》:《大言赋》《小言赋》《讽赋》《钓赋》《笛赋》《舞赋》宋王霆震《古文集成》:《对楚王问》宋陈仁子《文选补遗》:《九辩》(
