從多元文化觀點談高雄本土文化

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1、從多元文化觀點談高雄本土文化演講人：吳百祿博士正修技術學院通識教育中心主任小港原名港仔墘，位於高雄瀉湖南岸之鳳山港畔，港仔墘即海港畔的小村之義。昔日由於居民長期排水，日久自村落東北向西南沖成一條大水溝，民國九年鳳山港淤塞，成為不通舟楫的迷你港灣，宛如一個「小」型的「港口」，通至內海，小港因而得名。小港在荷據時期已經開發，荷蘭人建紅毛港使之與安平港成為特角之勢。明鄭時期屬萬年縣，為國姓爺鄭成功部將吳燕山所墾拓。清朝時代先後隸屬於鳳山縣鳳山莊、鳳山里其後又分為鳳山上、下二里。日據時期因地方行政區域迭經更張，隸屬時變，先後隸屬於鳳山支廳、鳳山小港庄轄有小港、二苓、大人宮、店仔後、鹽

2、水港、中林子、鳳鼻頭、大林蒲、紅毛港、中大厝、空地仔、莿蔥腳、中廓、大坪頂、二橋等十五個部落。民國三十四年台灣光復後，將所有街庄改為鄉鎮，小港鄉隸屬高雄縣。民國六十八年七月一日高雄市改制為直轄市，小港鄉由高雄縣歸併高雄市並改為小港區。一、歷史沿革：壹.小港今與昔小港區位於高雄市南端，東接大寮鄉，南與林園鄉毗鄰，北臨鳳山市，西北與前鎮區接壤，西南瀕臨台灣海峽;東有鳳山丘陵為其天障，地勢雄偉，西南有浩瀚碧海，景色優美總面積三九．八五七三平方公里(佔高雄市總面積四分之一強)，現轄四十三里，七二九鄰。本區區民原以漁農為業，由於第二港口與臨海工業區之開闢以及國際機場之設立，再加上中鋼、中

3、船、中油、台電等重工業相繼建廠及擴建，人口遽增，促使本區社會型態由漁農轉為工業，近年來小港區在各方面訊速發展下，已成為重要國際門戶及工業重鎮，更積極朝向「亞太營運中心」目標邁進。以下僅就小港區較具特色之地名簡要介紹。一、歷史沿革：壹.小港今與昔1.港仔墘：指令小港區的港興、港墘、港口與小港里一帶七在高雄瀉湖南岸，鳳山縣志中所載之鳳山港，它與前鎮港與打鼓港同為大瀉湖內約三個海港。港仔墘，民國九年改稱小港。2.大坪頂：位於今小港區大坪及坪頂二里。其先民隨鄭成功渡臺後，深入山區砍伐山林，首先落腳於大坪頂莊的西南方下部之處。由於該地區地勢低窪，容易積水成災，後來的移民於是遷入大坪里大房

4、路的崎仔頭。此處地勢高坦，洪水不再為患，且自此入山伐林，地面開闊而平坦，就以「大坪頂」稱之。二、地名由來簡述：壹.小港今與昔壹.小港今與昔3.鳳鼻頭：今屬小港區的鳳鳴社區，包括鳳鳴、龍鳳二里，由於社區的西南有座貌似鳳凰鳥的山脈，鳳鼻頭即位於其鼻頭的最尖端，也即鳳鼻山突出之村落，故名。4.大林蒲：當移民砍林闢地墾成良田時，邊際地的叢林尚未被斧斤所及，殘存於農地之間，或其邊緣，由於林中樹木種類繁多，乃統稱為「林」。蒲當埔用，即草木叢生的野地；大林蒲的涵義是「大樹林叢生的野地」5.紅毛港：台灣各地古時稱西方人為紅夷，尤其與台彎歷史有的的荷蘭及西班牙的「史蹟地」或其「建築物」等均稱「紅

5、毛」。紅毛港即昔日荷蘭人的船隻曾碇泊於此的港內而得名。二、地名由來簡述：一般人對小港的刻板印象是「工業發達、外來人口多、文化沙漠地帶」，即使在文獻記載上得知，荷蘭人時代已在小港地區建港發展，大部分人還是無法把小港和史前文化聯想在一起。但是，近幾年來的考古發現，已完全破除以往大家對小港的偏頗看法。小港區最南般的鳳鼻頭地區，在與高雄縣交界處，出土了大批史前文化遺物，內容之多，引起國內外學者的關注。這也代表了小港地區在台灣歷史發展上，曾是最早有人類活動的地區之一。身為小港人，我們怎能將此一無上的光榮置之不理，繼續讓它深埋在荒煙蔓草約土堆層裡呢？貳.鳳鼻頭史前文化遺址一、前言：史學家通

6、常以文字的發明來劃分人類在地球上的生活史。文字發明前為史前時代；文字發明後是歷史時代。而史前時代的人們大都以石器為生活工具，但因石器製造的方式與精細不同，所以又有所謂的舊石器時代、中石器時代、新石器時代的分別。新石器時代的人們，除了使用較精細的石器外，也開始使用陶器，生活中也出現了畜牧和農耕，此外，新石器時代的人類已經有審美觀念，所以考古挖掘出非常多裝飾品。由舊進步到中再進步到新石器，甚至進入歷史時代的歷程，世界各地的發展速度皆不同。所以有可能出現中國大陸已進步到歷史時代的商、周朝，而同一時期，台灣南部的鳳鼻頭地區卻仍停留在史前新石器時代而已。貳.鳳鼻頭史前文化遺址二、史前文化

7、簡介：鳳鼻頭遺址大約是在日治時期的1941年，由金子壽衛男發現的，二次大戰末期，考古家坪井清足服兵役時，恰在遺址挖戰壕時挖到部分的文化層，並於1953年在國際性的史前會議中首先發表報告。這是鳳鼻頭遺址首次在世界考古舞台粉墨登場的開始。由於遺址的內涵豐富及其表現的文化意義深遠，1965年1月8至2月27日，美國耶魯大學與台灣大學合作，由張光直先生主持，進行挖掘及調查工作，當時出土文物甚多，同時也發現鳳鼻頭遺址竟有多個文化層位。由此可證明鳳鼻頭遺址所涵蓋的時間相當長，其文化內容也相當複雜。只可惜