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时间:2018-03-15
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1、350星雲大師人間佛教理論實踐研究(上)從星雲大師禪淨之觀點探究其人間淨土之建構蕭愛蓉成功大學中國文學研究所博士生中文摘要星雲大師畢生致力於打造人間淨土,而他的禪宗與淨土宗觀點是他建構人間淨土的重要依據:禪宗是吾人在生活中實現人間淨土的主要實踐方法;淨土宗是規劃人間淨土藍圖的主要參考。進一步的說,星雲大師秉持佛法生活化及現代化的原則,將淨土宗思想適應新時代與新社會的步調,期望人間淨土是莊嚴的、富裕的、和諧的、慈悲的;而配合禪宗修行,調適身心,由個體而群體,由個人修養到社會互動,方有望建造人間淨土。關
2、鍵字:星雲大師 人間淨土 禪宗 淨土宗 人間佛教從星雲大師禪淨之觀點探究其人間淨土之建構351ADiscussionontheConstructionofaPureLandonEarththroughVenerableMasterHsingYun'sPerspectiveonPureLandandChanHsiaoAi-jungDoctoralCandidate,DepartmentofChineseLiterature,NationalChengKungUniversityAbstractVene
3、rableMasterHsingYunhasdevotedhiswholelifetobuildingaPureLandonearth.TheChanSchoolandPureLandSchoolareimportantbasesforhisconstructionofPureLandonearth.TheChanSchoolisapracticalmethodappliedbyenlightenedpractitionersindailylivestorealizeaPureLandonearth
4、.Ontheotherhand,thePureLandSchoolisareferenceforplanningtheblueprintofPureLandonearth.Inotherwords,VenerableMasterHsingYunheldontotheprinciplesofmakingBuddhismapplicabletodailylivingandinthismodernage.HeadaptedtheideasofthePureLandSchooltosuitthenewage
5、andthepaceofsociety,withthehopethatthePureLandonearthissolemn,abundant,harmoniousandcompassionate.InbringingtogetherthepracticesofChanSchoolaswellasmentalandphysicaladjustment,thisshiftfromindividualtothemultitude,andfrompersonalaccomplishmenttosociali
6、nteraction,contributestobuildingaPureLandonearth.Keywords:VenerableMasterHsingYun,PureLandonearth,ChanSchool,PureLandSchool,HumanisticBuddhism352星雲大師人間佛教理論實踐研究(上)一、前言禪宗與淨土宗,是佛教影響吾人生活至深的兩大宗派,然觀佛教發展的脈絡,二宗之對立與交融無疑是一大課題。晚明以後,淨土獨盛;然淨土宗獨盛卻也帶出種種課題。星雲大師很清楚:調合禪
7、淨已非迫切之課題,當務1之急是改變經懺佛教產生的種種弊病,改善此時佛教走出厭世避世的取向。如何將禪、淨二宗現代化、生活化、普濟化,進而成為他人間佛教思想的支柱、建造人間淨土的方針,以符應時代需求,一新佛教面目,這才是星雲大師關心之所在。而在修行上,禪淨更是大師甚為推崇的法門:星雲在大陸參學時期,於棲霞或焦山,每年打七皆「禪淨共修」;星雲來台後,約百次以上的禪七,也都是「禪淨共修」,參與的信徒每次都不下千人,大家都是禪悅法喜,歡喜踴躍,所以當時就提出「解在一切佛法,行在禪淨共修」的主張,尤其認2定未來
8、推動「人間佛教」,當以實踐「禪淨共修」為要務。據此,足見大師對於禪淨共修頗有心得,對於禪淨之間的交融,以及面對當前社會,禪淨應作何調整,他均有相關的看法,鄧子美說:「人間佛教也融會了禪宗的般若思想與淨土宗的救度精神,因此不但不妨礙禪、淨的修3習,而且能夠把修行與從現代生活中的煩惱中得解脫結合起來。」而星雲大師融會禪淨時,除了闡發淨土宗的救度精神外,同時也提挈出彌陀淨土種種可效法之精神,期望吾人透過禪修涵養心性,以彌陀淨土為模範,成就人間1.鄧子美、毛勤勇:《星雲八十:
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