关于语用学理论与文化翻译论文

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1、关于语用学理论与文化翻译论文论文关键词：语用学文化翻译语用等效合作原则礼貌原则论文摘要：语用学介入翻译，无论是对于在译文中保留原语形象的做法(直译)，还是对于在译文中舍去或更换原语形象的做法(意译)，均提供了一种具有深层意义的理论依据，从而可以使人避免陷于原文不可译的泥淖，同时也可以帮助人们拓宽翻译理论研究的视野。对于那些固守传统翻译观念的人来说，语用学理论更为他们提供了一个新天地。语用学介入翻译或是语用翻译作为一种新的理论模式，还有待于进一步完善.freel!”语义翻译会将其看做是一个从上下文抽出的句子，在对其进行相关的句法和语义分析之后可以译

2、作：“你好,科威特;再见,越南!”如果我们基于语用学意义观,以功能思想为理论作交际翻译,译为“欢迎你,科威特战争胜利的喜悦;见鬼去吧,越南战争失败的耻辱”，则更加传神。据说当年周总理陪同外宾观看戏剧《梁山伯与祝英台》时，翻译人员作了许多解释也没法让外宾弄懂故事的内容，周总理便提示翻译人员说，梁祝就仿佛是中国的罗密欧与朱丽叶，外宾立刻恍然大悟。此处总理正是通过两种语言和文化的对比，将原文(汉语)形象转换成译文文化或使用者熟悉并且语用效果一致的另一形象来表达，使读者更加深刻地领会原文。二、文化内涵与翻译“文化”一词最早来自德语kultur,原指土地的

3、开垦及植物的栽培,后来指对人的身体、精神，特别是指艺术和道德能力和天赋的培养。“文化”的含义非常广泛,从人类文化学的观点看,文化有两个意思:一是正式文化,.freelunication）的语用。在翻译的过程中，译者翻译传达的是原作者的思想，在翻译的过程中只能等值地传达，不能减少也不能随意杜撰增添。因此，译者一方面要利用语用知识和外部语境知识准确地理解原文的真实意思，这是翻译的前提。另一方面，译者要把自己理解的意思传达给读者，还必需考虑到译文读者的语用习惯和文化背景，尽量使用易为译文读者所理解的语言。可见，译者必须熟悉两种语言的语用特征和社会文化规

4、约，才能把原文作者的意图通过自己的译文传达出来，完成翻译这一跨语言、跨文化的交际过程。三、语用学理论与文化翻译语用学介入翻译，为翻译提供了一种具有深层意义的理论依据。语用学的一些理论研究成果，如语用等效理论、合作原则、关联理论、语境等几个核心理论都对翻译实践有着巨大的借鉴价值。下面我们来分别探讨这几种理论在文化翻译中的作用。1.语用等效理论与文化翻译语用学的翻译观可以说是一种等效翻译理论。语用翻译是一种避免翻译尴尬且力求等效的新理论模式，也就是说，译者是在有意识地或无意识地运用语用学原理指导自己的翻译，从而显示出语用学与翻译的密切关系。我们可以从

5、两个视角来看语用翻译等效。一是语用语言等效翻译，这种等效翻译从语用语言学方面入手，通过对两种语言进行对比来实现等效翻译。这种翻译不为原文形式所拘泥，但求保存原文的内容。它和奈达的“动态对等翻译”相仿，即以最切近而又最自然的对等译文来再现原语内容，以达到等效的目的。二是社交语用等效翻译。这种等效翻译是从社交语用学的角度切入，通过对两种语言的对比来达到社交语用等效。或者说这是一种为跨语言、跨文化的双语服务的等效翻译。这类语用翻译可以通过多途径来实现等效。究竟采用何种途径为宜，则可依翻译的目的而定。译者只需根据原著所提供的语境依从读者的文化习俗，在忠实

6、于原著内容的前提下，将原作化为他们乐于接受的译文而不必拘囿于原文的形式。例如：“EverytimeIebackfromabusinesstripitmakesaneanofme.”如果将“aneanofme”翻译成“重新做人”，就和原文意思大相径庭。原文含义是：跑完生意回家,疲劳消散,精神得到慰藉,从而感到自己“仿佛换了一个人”。因此，该句可译为：我每到外头跑一趟生意回来，就叫我耳目一新，精神一爽。又如：“望梅止渴”，如果翻译为“Thesightofplumsquenchesone’sthirst”，只是照字面翻译。但实际上这个成语是比喻用空想来

7、安慰自己，因此可以有两种翻译法:1.运用语用语言等效对比进行等效翻译，可译为：quenchone’sthirstbythinkingoflookingatplums；2.运用社交语用对比进行等效翻译，可译为：consoleoneselfe！如果没有语境，我们无从理解这个对话的含义。但如果我们知道语境(Asaatics［M］.London:Longman.1983.［2］LevinsonS.C.Pragmatics［M］.Cambridge:CambridgeUniversityPress.1983.［3］刘鑫庆.现代翻译理论［M］.南昌：江西教育

8、出版社，1990.［4］马忠才.语用学理论对翻译实践的启示［J］.浙江工贸职业技术学院学报，2006，（3）.［5］孟建钢.关联理论对翻