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1、略论叶德辉对目录学的贡献[摘要]叶德辉是晚清著名的古文史学者、藏书家、版本目录学家及刻书家。为此,对有关其目录学的主要著作、版本目录学及校勘学逐一剖析,指出其创新目录学思想与实践对今天目录工作有一定的参考价值。 [关键词]叶德辉;目录学;校勘学 叶德辉(1864—1927),字焕彬,号直山,湖南湘潭人。光绪十八年进士,授史部主事,不久即乞养归里,藏书、刻书、著书,从事版本目录学、史学和文字学研究,“舟车出入,以《说文解字》和《四库全书总目提要》二书自随[1]”。叶德辉虽在政治上表现得比较保守,但在学术上却颇有成就。缪荃孙在《书林清话序》中指出叶德辉“精研经义、字学、舆地、文辞,旁及星
2、命、医术、堪舆、梵夹,无不贯通”。叶德辉又是晚清著名的藏书家、版本目录学家和刻书家。他利用自己丰富的藏书,从事目录、版本、考据、辑佚研究,著述颇多。主要目录学著作有《藏书十约》《书林清话》及书目《观古堂藏书目》《郋园读书志》,并校刻古代稀见书目15种、成《观古堂书目丛刻》。 1目录学 1.1目录学著作 1.1.1《藏书十约》[2]。《藏书十约》是一部关于藏书的著作。在此著作的《鉴别》。篇中强调了目录学知识的重要性:“鉴别之道,必先自通知目录”“不通目录,不知古书之存亡,不知古书之存亡,一切伪撰抄撮、张冠李戴之书杂然滥收,淆乱耳目。此目录之学,所以必时时勤考也”。在《题跋》篇则论述了
3、题跋(实即提要)编写体例,一为陈述性的,论其著述之指要,考抄刻之源流,以及撰人时代,仕履及成书年代,书中大略等;一为论辩性的,分析一书之是非,作者之得失。《观古堂书目》和《郋园读书志》是他的藏书目录和题跋汇编。前者著录了他“上下三四世,南北三十年”搜集的图书4?000余种,逾10万卷;后者“于作者宗旨,刻板源流,言之详尽”。其代表作是《书林清话》。 1.1.2《书林清话》[3]。《书林清话》是其目录学理论方面的著作。他认为:目录学不仅是治学的钥匙,还是一个独特而丰富的史料宝库,于是,他以我国公私目录为主要史料,以书史为研究对象,为古典目录的利用和研究,进行了大胆创新。以笔记体裁总结了中国清
4、代版本目录学研究的成果,对书册制度、雕版源流、历代刻抄、版本沿革,乃至刻书材料、工价、装订、贩售、收藏、著录等,皆能广罗资料,详述原委,是我国第一部系统的版本目录学专着。缪荃孙称其“于书籍镂刻源流,尤能贯穿,上溯李唐,下迄今兹,旁求海外,旧刻精抄,藏家名印,何本最先,何本最备,如探诸侯,如指诸掌”“所以绍往哲之书,开后学之派别,均在此矣”。《书林清话》当然也有很多不足和失误,但它在中国近现代目录学史上有着重要的地位,是应该肯定的。 1.1.3《观古堂藏书目录》[4]。《观古堂藏书目录》计经部十二类:易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、尔雅、石经、经解、小学、纬候;史部十二类:正史、编年、
5、注历、霸史、杂史、杂传、政书、地理、谱系、薄录、金石、史评;子部十五类:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、小说家、小说、兵书、数术、方技、艺术、(序文中称十五类,实为十四类。仅在小说家类下分为:小说家记载注属,小说家类述异之属);集部六类:楚辞、别集、总集诗文、词、曲。叶德辉着与《四库全书总目》比较,不仅类目有所变动,而且敢于批判,其不循古制,不泥传统,这在清末学者中,是有独到之处的。 1.2版本目录学 叶德辉的版本目录学的造诣颇深,影响深远的著作也颇为丰富,主要著作包括《藏书十约》《书林清话》《书林余话》《观古堂藏书目》《郋园读书志》等。叶德辉的弟子杨树达评其师的版本
6、目录学地位说:“其于史也,淹通目录,识别版藏。凡雕刻源流,传本真赝,莫不骈列在胸,指数如画。即今《读书》一志,声重寰中,《书林》二话,遍流海外,其明征也。”杨树达出于叶德辉门下,其言辞固有过誉之嫌,但大体亦颇得当。谢国桢评叶德辉的版本目录学的成就时指出他“精于目录之学,能于正经正史之外,独具别裁,旁取史料,开后人治学之门径”[5]。谢国桢的简短评论是中肯公允的。通过叶德辉的《观古堂藏书目》《郋园读书志》和《书林清话》等版本目录学著作,我们发现叶德辉并非佞宋嗜元之辈。通过《观古堂藏书目》和《郋园读书志》,我们发现其观古堂所藏明清善刻居多,这和清代藏书家汲汲于宋元旧椠的追求的倾向背道而驰[6]。
7、在叶德辉看来,一向为清代藏书家和目录版本学家所忽视的明刻和清刻,其中实不乏珍品。叶德辉在《书林清话》卷五《明人刻书之精品》和卷九《国朝刻书多名手写录亦有自书者》指出明刻和清刻无论从内容和书品来说都不会比宋元刻本逊色,有些甚至凌驾宋元刻本之上。他在《郋园读书志》中又指出清刻所以从内容和书品来说都不逊于宋元刻本,是由于自康雍干嘉以来,“累叶承平,民物丰阜,士大夫优游岁月,其著书甚勇,其刻书至精,不独奴视朱明,直可
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