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1、:114王晋卿叶德辉的版本思想与方法n‘十德辉的版本思想与方法王晋仰“”,“”““,”,”人品不佳学实可传的叶德辉(1864一1927)作为谬误是不知折叠与经折这两个概念的不,,,,。,,字焕彬号直山自谓郎园老人丽座主人原籍江苏同由来秦汉之间书之形制为简策与帛书帛书装帧,,。,,吴县占籍湖南湘潭光绪壬辰进士其人湘中劣绅有卷轴与折叠两种形式长沙马王堆汉墓出土的用嫌,,,,。“”鱼肉乡里政治上极为反动人品实不足取然其学帛制作的三幅驻军地图就是折叠式装帧经折是,,,。,,。,术自成一家成效斐然实有可传性嗜书籍藏弃美雕刻印书的装帧形式之一岂可混作一谈书之称本,。,,、,,即
2、版本始于秦汉之说完全可信赖富著述跻身治学于群经小学精于版本目录之学“,。,“,,版”“”始于雕版印书后叶德辉如谢国祯所说能于正经正史外独具别裁旁取史与本合为一名:“,。,,,。”,未料开后学治学之门径现就其版本思想与方法予说雕版谓之版藏本谓之本藏本者官私所藏。,”。。自雕版盛行于是版本二字合为一名以揭示阐述雕之善本也·,,“”《邢昊传:“一翻版有例禁始于宋人宋史》景德二年上幸国子监阅库书问:,,,昊经本几何?曰国初不及四千版本大叶德辉对于版本类名的始源所作的较为系统地今十余万,,。”。“”。研究在中国近现代史上应推作为第一人所谓版本备这是版本名称最早记载.,.“”。
3、类名是指版本中各具特性的不同类型的名称版本2总结翻版有例禁的版权保护思怒叶德辉的,,,这一实体自秦汉间世后特别是雕版印书以来其类《翻版有例禁始于宋人》一文是我国有关版权的较早,。,,,,的论述它说明我国版权法则萌发于宋代宋代人刻别繁多名称各异诞生由来亦各不尽同故出现其、,、、、。“书刻有牌记刻书地校勘者刻书年代始源的研究在被梁启超誉为论列书源流及藏书掌记其刻书者,。”,,刻书机构等日的版宋程舍人宅刻王故甚好的《书林清话》中叶德辉研究的系列成果有与今权页相近、、、,:“《书节钞本之始》《巾箱本之始》《刻书有圈点之始》俗《东都事略》其目录后有长方牌记眉山程舍人宅、“”、
4、“,,”。《刻书分宋元体字之始》颜色套印书之始绘图书刊行已申上司不许覆版四川眉山在宋代是我国,”、“”、“”,“程舍人宅是当时声气广通的刻书大刻之始辑刻古书之始丛书刻本之始词集汇雕版印书中心,、、,”,“”、“”,“刻之始郡邑书刻之始活字印书之始版本目家它的主人程公说程公硕程公许三兄弟皆进士”、“”。,,,,“录之始宋元刻伪本之始等在这些篇章中叶德及第官至中书舍人故是有力之家陈乞地方有司,“”,“,”,辉提出了许多独到见地诸如书有刻板世皆以为始禁约书坊覆版虽非载在令甲人人之所必遵但,。,”,“”“;其版权保护思想却已露出端倪于五代冯道却不知唐嘻宗中和年间已有之活此风
5、一开元以来私,。,”;“如元陈案刊黄公绍字板印书之制吾窃疑始于五代南宋书坊始以刻塾刻书遂相沿以为律例《古今韵:“”;“,》长本之小者为巾箱本绘图刻本自有刻板以来唯《绘会举要方牌记云桌昨承先肺架阁黄公在轩先生,,”,:委刊目京然在图烈女传》尚存孤本等其中最为影响的有三《古今韵会举要》凡30卷古今字画音义.,。,,“”。1其制兴于秦汉的版本正名思怒目诚于百年间未睹之秘也今绣诸梓三复仇校并,。,,,“,古代书之称本始于刘向校书即一人持本一无伪误愿与天下士大夫共之但是编任私著之文,,”。“。,,人读书若怨家相对故曰仇也叶德辉认为夫不曰与书肆所刊见成文籍不同窃恐嗜利之徒改换名
6、目,,,,,”,“持卷而曰持本则为折本可知并提出书本由卷子节略翻刻纤毫争差致误学者已经所属陈告乞行禁,,。,,约外收书君子”折叠而成卷子不如折本翻阅之便其制兴于秦汉之伏幸藻鉴宋人刻书家所提出的版,”。,不仅是我国版权法制定的思想基间叶德辉的这一卓见却被北大出版的《版本学》认本权的保护思想岑:收稿日期1997一11一111998年第5期湘潭大学学报(哲学社会科学版)第2卷115,,。,,,础同时在世界上也是较早的实践活动三万余卷藏于遂初堂编有《遂初堂书目》开版本目.“”。、3郡邑书刻始的乡邦丈献思怒郡。、、、邑书为一地录之先声其中所记有旧监本杭本旧杭本川本川,,“域的
7、叶德辉留心于乡邦文献、、、、、、乡邦文献谓会萃乡邦小字本川大字本江西本吉州本池州本湖北本,,,、、、、、、、郡邑之书都为丛刻自明人《梓吴》一书始樊维城越州本越本严州本京本姚氏本石刻本朱墨本”。。、、、,《盐邑志林》继之《梓吴》为明人顾元庆编刻元庆字秘阁本高丽本旧本别本等21种类型的版本其中,,,,。、,大有长洲人家阳山大石下学者称为大石先生其一种书有几种版本的是书记版本之详类别之多不“”,,;,,堂名夷白藏书万卷择其善刊之其著述宏富又只反映出宋代刻书业的兴盛尤其是将目录与版本结,、如《,,,从中选择有关本地内容的文献《云林道事》大石合于一起融为一体成为版本目录之
