精读黄帝内经标本病传论篇第六十五

《精读黄帝内经标本病传论篇第六十五》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、精读黄帝内经标本病传论篇第六十五    什么是标本病传？它实际上是两个含意，即"标本+病传”。本文的前半部分讲的是标本，的半部分讲的是病传？那什么是标本和病传呢？ 　　标本：是相对概念，也是主次关系。凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标;以疾病本身来说，病因是本，症状是标;从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发病为本，新病、继发病为标;从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。 　　病传：疾病的转移变化。中医经典《素问》中《有标本病传论》篇，

2、论述内伤杂病的传变规律有二，一是按五行相克规律传变;二是按脏腑表里相合关系传变。 精读黄帝内经标本病传论篇第六十五 　　本篇正是在解读疾病的发生、发展、变化的过程，告诉读者当疾病来临时，要找出表象和病因，和疾病的转化传导过程，以便采取正确的治疗手段。  　　黄帝问曰：病有标本，刺有逆从，奈何？ 　　岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移。故曰：有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。故知逆与从，正行无问;知标本者，万举万当;不知标

3、本，是谓妄行。 　　夫阴阳、逆从、标本之为道也，小而大，言一而知百病之害;少而多，浅而博，可以言一而知百也。以浅而知深，察近而知远。言标与本，易而勿及。治反为逆，治得为从。 　　先病而后逆者治其本;先逆而后病者治其本。　　先寒而后生病者治其本;先病而后生寒者治其本。　　先热而后生病者治其本;先热而后生中满者治其标。　　先疾而后泄者治其本;先泄而后生他病者治其本，必且调之，乃治其他病。　　先病而后生中满者治其标;先中满而后烦心者治其本。　　人有客气，有同气。大小不利治其标;小大利治其本。　　病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标;病发而不足，标而本

4、之，先治其标，后治其本。　　谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。先小大不利而后生病者治其本。 　　夫病传者，心病先心痛，一日而咳;三日胁支痛;五日闭塞不通，身痛体重;三日不已，死。冬夜半，夏日中。　　肺病喘咳，三日而胁支满痛;一日身重体痛;五日而胀;十日不已，死。冬日入，夏日出。　　肝病头目眩，胁支满，三日体重身痛;五日而胀;三日腰脊少腹痛，胫酸;三日不已，死。冬日入，夏早食。　　脾病身痛体重，一日而胀;二日少腹腰脊痛，胫酸;三日背膂筋痛，小便闭。五日身体重。六日不已，死。冬夜半后，夏日昳。 　　肾病少腹腰脊痛，胫酸;三日痛背膂筋痛，小便闭;三

5、日腹胀;三日两胁支痛;三日不已，死。冬大晨，夏晏晡。　　胃病胀满，五日少腹腰脊痛胫酸;三日背膂筋痛，小便闭;五日身体重。六日不已，死。冬夜半后，夏日日失。　　膀胱病小便闭，五日少腹胀，腰脊痛，骨行酸;一日腹胀;一日身体痛;二日不已，死。冬鸡鸣，夏下晡。　　诸病以次是相传，如是者，皆有死期，不可刺，间一脏止，及至三四脏者，乃可刺也。 　【原文】 　　黄帝问曰：病有标本，刺有逆从，奈何？ 　　岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移。故曰：有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者

6、，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。故知逆与从，正行无问;知标本者，万举万当;不知标本，是谓妄行。 　　夫阴阳、逆从、标本之为道也，小而大，言一而知百病之害;少而多，浅而博，可以言一而知百也。以浅而知深，察近而知远。言标与本，易而勿及。治反为逆，治得为从。 　　先病而后逆者治其本;先逆而后病者治其本。　　先寒而后生病者治其本;先病而后生寒者治其本。　　先热而后生病者治其本;先热而后生中满者治其标。　　先疾而后泄者治其本;先泄而后生他病者治其本，必且调之，乃治其他病。　　先病而后生中满者治其标;先中满而后烦心者治其本。　　人有客气，有同气。大

7、小不利治其标;小大利治其本。　　病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标;病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。　　谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。先小大不利而后生病者治其本。 　　【点评】本段阐述标本治疗的基本原则 　　①知标本者，万举万当　　当，应该：应～。理～。老～益壮。此句意为，知道标本的人，一万个举动一万个正确。即万无一失之意。 　　②人有客气，有同气　　客气和同气 ，自然界六淫之气中于人，与人体六经之气相合者为同气，如风入厥阴、寒入太阳等;不与六经之气相合者为客气。　　　③间者并行，甚者独行　　间，两段时间相接的地方，或介于

8、两桩事物当中及其相互关系：中～。～距。～奏。天地之～。此处指同时具有标症和本症的病时，要标本同治;　　甚，很，极：～好。此