浅谈实用主义哲学与皮尔士经典符号学说的确立

《浅谈实用主义哲学与皮尔士经典符号学说的确立》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、浅谈实用主义哲学与皮尔士经典符号学说的确立一、符号与实在的关系问题　　对符号与实在关系的思考和讨论，几乎贯穿整个西方哲学史，更是任何符号思想的源头问题。但是，至少在皮尔士实用主义哲学出现以前的哲学思想中，关于符号与实在关系的思考，存在着两种思想取向：一种即所谓表现主义或反映论的思想取向;另一种则强调符号，特别是以语言为代表的符号，具有独立于实在的自足性和系统性，或至少不由实在所决定。　　符号表现主义或反映论的理论前提在于：实在先行或给定，而符号的主要功能则是和实在后续对应。当然，对符号的表现主义或反映论所做的这一特征概

2、括，并非基于任何发生学的根据，也不意味着可以找出什么经验证据来证明实在和符号在时间上的先后关系，而仅仅是对符号思想史上有关实在和符号之间逻辑关系的相关结论的一种学术判断。不难发现，认为实在和符号之间存在着这种逻辑性的而非时间性的关系，相当于承认实在和符号处于一种主次关系，前者决定了后者，以及后者的被动性质。同时，承认实在是先行或给定的，等于认为符号不再有可能反作用于实在，也等于承认实在为符号确立了法则。问题在于符号思想史上出现的这种符号表现主义或符号反映论究竟有没有揭示符号与实在关系的真相?　　至于符号思想史上围绕符号

3、与实在关系性质所做的另一种无休止的争论，也即，争论二者间的关系是约定还是自然的，相对于实在和符号的逻辑关系之争、主次之争、决定与被决定之争，不过是一种枝节性的争论。目前符号学科沿着索绪尔的符号任意性学说所展开的讨论，纠结于符号与实在关系的理据问题，其实遮蔽了符号与实在关系的上述更为重要的核心问题。同时，围绕索绪尔符号任意性理论的争论，忽略了索绪尔理论的另一个关键点：索绪尔始终认为是语言符号为自然立法，而非相反，在语言符号做出范畴化的切分之前，所谓自然不过是混沌的连续体。从索绪尔的理论立场理解，实在不是先行或给定的，而是

4、语言符号作用的结果。　　符号思想史上的表现主义或反映论还忽略了另一个核心问题：作为人类伟大创造成果的符号仅仅是为了表现或反映主体人之外的实在，或包括主体人在内的广义实在吗?这样思考符号与实在的关系，实际上把符号降格到单纯、被动的工具地位，而且这个工具仅仅是用来命名、分类、代替、描述实在。即使承认符号的这种工具性地位，那么形成符号的命名、分类、代替、描述功能的能力又是从何而来的呢?是来自实在的力量吗?正如专名的力量来自专名所指涉的对象。还是来自符号自身呢?正如人通过符号创造出自然界本没有的社会实在。或者来自创造出符号的主

5、体人呢?如果来自主体人，则符号就不会构成对人的强制性和外在性，而这一点又和语言符号作为一种制度性事实的基本发现相矛盾。　　不可否认，当实在处于简单状态，或者当符号对实在的非本质属性加以反映时，符号如能发挥命名、分类、代替、描述的基本职能，则使符号与实在之间的关系呈现出一种没有张力的吻合。但是，随着人们对实在从感觉的感知上升到理性的认知时，符号与实在之间的关系则变得非常复杂。其复杂性在于：符号对于认识和理解实在，对于认识和理解实在的经验过程，或表现能力不足，或甚至成为认识实在的障碍。相对于实在的复杂性或人们所认识和理解的

6、实在的复杂性，当符号表现能力不足时，存在着进一步组合、修订或创制符号的必要;但是，当符号在多重组合、修订、创制之后变得过于复杂时，又超出人的驾驭能力，因此终将导致对符号的废弃。另一种复杂性在于：承认符号是完善、充足的，人们对于实在的复杂性的认识和理解不足，从根本上讲，是因为对符号的理解和认识不足。对于符号的理解，实质上就是对于符号所承载的意义的理解，而人对实在的认识和理解，世代绵亘，不断转化为符号的意义。因此，在形式上再简单的符号，所承载的意义并不简单。对于实在的理解由此转化为对于符号的意义解读，解释学所做的努力正在于

7、此。　　相对于实在，符号无论表现能力不足，还是表现能力充分，都面临着危机。当表现能力不足时，试图诉诸更为复杂的组合、修订、创制，来化解符号的危机。当表现能力充分，但符号承载的意义负荷过大时，发生对符号解读和理解的困难，则试图通过对符号的无穷解释来化解符号面临的危机。这个危机究竟是符号的危机，还是实在的危机，哲学史并没有给出终极的答案。然而，符号的危机蕴含着以下一些重要的理论问题。　　第一，如果承认实在的先验性，则决定了符号的后续性和被动性，而符号的后续性和被动性则使符号的使用主体无法体现其面对实在的能动性和创造性。需要

8、强调的是，在人的经验中体验、把握、理解的实在无不刻上人的烙印，而人对实在刻下烙印，既是社会实践的结果，又不得不通过符号来进行。塞尔区分出无情的事实(brutefacts)和制度性事实(institutionalfacts)，并强调语言符号对后一类事实的决定性的建构作用，从另一个角度很好地说明了，符号对于实在绝不仅仅是后续和被动的，