试述商鞅变法对法家思想的贡献

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1、商鞅变法对法家思想的贡献摘要：“自古驱民在诚信，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能使令必行。”仰望星空，是一片无际的深邃与黑暗，点点闪光嵌在这片漆黑的幕布上，不温暖，亦不耀眼，诉说的是十几亿光年外，星云与恒星爆发的壮丽和璀璨。天文学上光年的概念，对我们来说是距离，亦是时间，使得我们无法真正感受到它们的波澜壮阔，只有有心人，会从仰望星空的过程中，收获到它们壮怀激烈的爆发中的吉光片羽。历史的文明，又何尝不是如星空般让人回味和无奈。改革过程中三起三落的王安石是无助的，当面对由一代硕儒司马光领军的，同僚们的反对浪潮时，王安石退无可退。历史的进程总是造

2、化弄人，王安石聊以慰藉的，是一千年前，一个和他神交久矣，此时此刻处境何其相似的人物，着实身不能至，心向往之。正如十数亿光年的距离不能阻挡星云传递它爆发的能量，历史的长河也永远不会淹没如众多璀璨闪光的先哲，他们的先验之言和先行之道，时时让一千年后的王介甫，两千年后的我辈，汲取他们的营养，满怀敬意地，仰望星空。商鞅，中国政治思想史上，法家学说的奠基人，思想家，政治家，真正做到了将自己的政治思想有力地贯彻于二十余年的执政过程中，中国历史上的第一人。一、商鞅看透了时代，时代选择了商鞅战国时代，是一个各国征战兼并的时代，是一个唯国家实力论的时代，是一个以武

3、力解决争议的时代。以局部冲突、区域性战争，大规模战争的现代战争论的区分观点来看，各国家之间的相对关系是二元化的。国家实力相近的国家，发生大规模战争（灭国之战、兼并之战）的可能性极低，局部冲突与区域性战争发生的频率较高，两国能维持在均势；国家实力相差较大的国家之间，弱势一国被强势一国发动灭国之战，则是无可逃脱的结局。所以，在商鞅眼前展开的一副战略地图，即是被我们后世所熟知的以齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦七个相对强势的国家，是谓“战国七雄”，各自割据一方，其版图之间的周、陈、蔡、卫、鲁、中山等相对弱势的国家在夹缝中生存。面对这样的战略格局，作为其中一枚

4、枚棋子的各国，所关注的焦点概莫能外这两点，一是自保，二是壮大，二者构成了递进的层级关系。国家不能自保者，必被“壮大”的他国灭国；国家暂时能做到自保者，必要壮大，否则必被更加“壮大”的他国灭国。在这样的社会环境下，运用什么手段才能做到使国家维持在“自保、壮大、再自保、再壮大”这样的一个循环之下而不被淘汰呢？概而论之，这一时期的几大主流学系，儒家学派在教导各国要复行周礼，回归王道；墨家学派在制作机关，提倡爱世人，要和平；道家学派在独自清修，号召世人要减少欲望。在面对各国家之间的激烈对峙的状况，三家学派的观点采取一种相对消极的态度，从而达到削弱对抗的目

5、的。一个形象的比喻就像在如何解脱两牛角力的状况时，三家学派的主旨思想是一方收力，且寄希望于另一方也同时收力。而商鞅却能从另一个角度，依靠以强制强的思想来解脱对峙的状态，唯有他才参透了这一副“群牛角力”的战略地图。在一个杀机四伏的战国时代，国家的存亡之道，取决于自身的壮大，而不是对手的削弱；取决于自身的冷酷坚定，而不是对手的良善仁慈；取决于自身的充实扩张，而不是对手的收缩自保。这是商鞅所不同于他人的强力政治观。一条看似简单的思维线索，一副兵战当道的社会现实，智慧如孟子、老子、墨子者未能捕捉，未能参透，而商鞅，能拨开纷繁复杂的干扰，直捣症结的关键，抓

6、住矛盾的根本，商鞅高明，商鞅伟大。二、商鞅的变法改革运动变法，是一场推翻旧传统，建立新秩序的改革。秦国羸弱，于内国力凋敝，于外征战不力。这说明，已有的治国政策，已出现了问题，国家的供给，已经不能满足国家的需求，这一矛盾的出现，意味着秦国需要变化。如上文所述，商鞅的强力政治观落实到执政措施上，便形成了“国之所以兴者，农战也”（《商君书•农战》），这种以耕战强国为纲的治国策略。为保证通过农业发展，使国力振兴这一国策能有力贯彻，商鞅认为主要在于推行法治，确定名分。他说：“任法而国治矣”（《商君书•慎法》），“名分定，则大诈贞信，巨盗愿悫，而各自治也。故

7、夫名分定，势治之道也”（《商君书•定分》）。商鞅在秦国先后实行了两次变法，概括起来，两次变法的内容如下：第一次变法1.颁布法律，制定什伍连坐制度，鼓励告奸。2．奖励军功。3.重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒。4.强调“以法治国”，要求国家官吏学法、明法，百姓学习法律者“以吏为师”。5.轻罪重罚，强化法律意识，不赦不宥。6．用法律手段剥夺贵族特权。7.强化中央对地方的全面控制，剥夺旧贵族对地方政权的垄断权。8.统一度量衡。第二次变法1.废除井田制，重新划定土地，承认土地私有化，允许土地交易。2.普遍推行郡县制，整编国家行政划分，郡县官员由国君任免。

8、在这两次变法的主要内容下，商鞅细化了众多具体的法令，涉及到行政管理、地税征收、刑罚制度、酒肉的价格政策、运粮制度、居住制度、贵族特权的限