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1、论法家思想中的变法与定法蒋重跃,。内容提要战国法家有变法和定法主张它们是辩证的统一这种辩证统一表现在以下两。对概念的关系中一是法的更改和确立二是法的动和静更改和确立是同一变法活动的两个环节,,,缺一不可动和静则具有更为内在的意义它们是更改和确立的根据更改和确立则是它。,们的结果或目的变法和定法是上述两对概念辩证统一关系的现实形态与现代法律哲学所,可以得到。谓的法具有灵活性和稳定性的性质和表现是一致的历史的印证战国时期各国开,,而这展了确立成文法的变法运动法的灵活性和稳定性的冲突也随之加剧正是法家提出变法。和定法主张的历史根源关
2、键词变法定法更改确立动静辩证性一、问题的提出。,法律的变动性和稳定性及其矛盾关系是成文法范畴内具有普遍意义的问题在西方古希腊的亚,,里士多德对此进行了思考古典历史法学派的杰出代表孟德斯坞也有建树现代随着语言哲学的兴起,。法律哲学家把这个问题上升到理论的高度上来认识取得了重要进展,,,,反观中国在战国时代确立成文法的过程中这个矛盾也显露出来法家敏锐地注意到了这个矛盾他们,,提出的变法和定法主张表现了中国古代思想家对这个问题的最初认识具有鲜明的时代精神和民,,,族特色而研究中国古代思想家对这个问题的思考是法律哲学界的一项重要任务毫
3、无疑问是有其理。论意义和学术价值的不过,这个问题却一直没有引起中国学者的重视,迄今对这个问题给以郑重关注的只有林剑鸣先。生,,年林先生的《法与中国社会》一书问世其中有一节论及韩非法治思想的特点提到变法和定,法的关系其文如下,“”,自战国以来的法家在司法立法实践中重点在于变法这是与当时新生的封建制刚刚在已腐。“”朽但尚未完全退出历史舞台的奴隶制母体内建立起来的形势相适应的⋯⋯而韩非的法治观,“”,“”,、。点虽然也不排斥变法但他更强调定法即用法律把现有的封建秩序稳定巩固下来这也是、“”。,同战国末期封建制已基本确立破旧的历史任务
4、大体完成的形势相一致的因此韩非一方面提,“,不”五蠢,“”出要根据不同时代制定不同法律和制度说不期修古法常可主张变法但另一方面©1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net论法家思想中的变法与定法“,不”,“”,。却又强调说有道之君贵静重变法解老似乎又不主张变法看来有点自相矛盾⋯,,,,⋯特别当旧的社会制度已经推翻新制度基本确立后法律和政策不断改变甚至朝令夕改,。“”,。①对稳定社会发展生
5、产实际是极为不利的韩非之所以强调定法其意义就在于此,“”,林先生虽然还不十分肯定但毕竟提出了变法与定法看起来有点自相矛盾的观点并在一定程度,,,上对这个矛盾现象的根源进行了探索而且还留下了一些极有价值的问题促使我们在他的基础上继,。续思考把研究推向前进,我们发现林先生对变法和定法的理解可。,仔细分析上面引的那段话以分为不同的层次关于变法“”,“”。,他在前面说是破旧是根据不同时代制定不同的法律和制度这里讲的变法是针对旧法礼的过,。。可,“去谈论变法的大都到此为止这是第一层随后林先生继续前进把注意力投向法律和政策不断,”,,,改
6、变甚至朝令夕改的现象上发现在历史的持续演进中法还有另一方面的问题这个问题远较单纯“”。。,,“的破旧具有更为深远的意义这是第二层同样对于定法他一面说是用法律把现有的封建秩序、”,“‘,。。。稳定巩固下来变法”看来这是针对前面的变法说的这又是第一层另外又暗似乎又不主张“,”,“,”。示定法是针对法律和政策不断改变甚至朝令夕改而言的它的目的是为了稳定社会发展生产“”“”。。这里他所揭露的问题同样比单纯的稳定和巩固封建秩序具有更为普遍的意义这又是第二层变法和定法究竟有没有这样两层意义呢二、变法和定法的两重意义“”,·“”,,。”·曰
7、““按变《礼记檀弓上》有不可以变句东汉郑玄注变动也《国语楚语上》有故变而不”,“,。”“”。,“,。”“,。”“,。”动句孙吴时韦昭注变动也是变有动的意思此外《说文》变更也更改也改更也“”、。,,,。,是变又有更改的意义按逻辑凡动必是更改不动更改就无从实现反过来也是一样凡更改必,,。,是动不更改既存的状态就不可能有动的实现动倾向于指事物自身的趋势而更改则倾向于指此一、,。②事物替代改变他一事物的存在方式或同一事物的某种状态改变原先的状态变动和更改是同一事,,“”。物发展的的两个环节它们具有同一性因而才能构成变字的基本含义,,〕
8、,“”,在此基础上变法也有两重意义即法的更改和变动战国时期变法又叫作更法《商君书》有,《更法》篇其中讲到变法,、、,,,。“孝公平画公孙欺甘龙杜挚三大夫御于君虑世事之变讨正法之本求使民之道君日代立不忘社程,。,臣之行。,,君之道也错法务民主张也今吾欲变法以治更礼以教百姓恐天下
