谈秦筝归秦的理论与实践.pdf

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1、·音乐理论·大众文艺谈秦筝归秦的理论与实践吴雨蒙(哈尔滨师范大学150000)摘要：筝始于秦地，故称“秦筝”。魏晋南北朝直至唐朝漫长1960年，周延甲先生在编写的《古筝迷胡曲集·前言》中写的历史时间里，筝又被称为秦声、秦风、秦韵，这时的筝在西北地区道：秦筝始于秦地，但秦地今天见不到或者很少见到，这不得不较为流行。被称为“秦筝”有两种含义：一种是乐器的名称，在当时令我们觉得奇怪。所以，在人民当家作主的今天，在国家的领导是“筝”的代名词；另一种是指秦地的筝乐。在浩如烟海的中国历史和关心下，在全国普及古筝这个乐器的同时，陕西筝人更应为文库中，有很多关于秦地筝乐的记载，但在建国前后，陕西的大部之努力。

2、现在就是“秦筝归秦”的时候。也正是此时“秦筝归分地区就很少能见到筝，更不用说有人弹筝了。1960年代周延甲正式秦”正式见诸于文字，这段文字开启了周延甲先生“秦筝归秦”将“秦筝归秦”付诸于文字，这无疑是开创了“秦筝归秦”事业的的道路。笔者2015年在北京采访周教授时，他强调了一个问题很先河。迄今为止唯一一次全国古筝教材编选座谈会于1961年在西安召值得我去深思，周教授说：“有一个问题大家不太注意，在《筝开，会议对周延甲编订的《古筝迷胡曲集》予以肯定，17首陕西流派道本源》中有提到过，说‘一种文化在一个地区流传到另一个地筝曲和其它流派代表性筝曲被列为音乐艺术院校筝专业学生的必修和区后，又流传了回来

3、，这是一种文化回归的现象。’⋯秦筝归选修曲目。从那时起，周延甲教授以及秦筝团队置身其中，为了振兴秦”正是这种文化回归，所以“归秦”是必要的，也是必须的。陕西秦筝流派，秦筝团队从搜集资料、田野调查、资料整理到编创教1961年8月，在中央文化部委托西安音乐学院在筝的故乡古材、创作筝曲、普及教育再到创办秦筝学会以及《秦筝》期刊，他们城西安召开了全国古筝教材编选座谈会，这是全国民乐教材工作做了大量工作。也正因如此，使得陕西筝派的秦筝事业在几十年中迅会议精神指导下召开的教材编选座谈会，是建国后的首次，也是速发展、壮大。唯一一次。经过会议的审查与研究，最终“迷胡”筝曲十七首被关键词：秦筝；秦筝团队；周延甲

4、；秦筝归秦；秦筝理论列为音乐学院古筝专业学生的必修和选修曲目。三、秦派古筝领军人周延甲筝是秦人伟大的创造，因始于秦地，故称“秦筝”。在当时周延甲最先是对戏曲较为喜爱，吹过笛子，拉过二胡。中国的陕西地区，古筝被人们争相弹奏，但在建国前后，筝在陕西地的民族乐器都是相互融会贯通的。像河南板头曲、山东碰八板、区濒临绝响。20世纪60年代西安音乐学院周延甲将“秦筝归秦”潮州弦诗乐等都不是一件乐器的独奏，而是几件乐器合奏的形予以实践，它是指由秦人在秦地创造的古筝，还给秦地人民。这式。所以当时的演奏者们都要会两件乐器以上，弹筝的用三弦上个理论的提出具有双重意义：一是让流传在外的筝再流回秦地，的短摇，弹琵琶的

5、用筝的滑揉等等。戏曲是综合的艺术，这也为这是类似于一种文化回归：二是振兴秦筝音乐，使秦筝再奏“真周延甲之后钻研秦筝奠定了坚实的基础。1953年，周延甲考入西秦之声”。北艺术专科学校，主修古筝。在进校前，他是没有见过筝这个乐一、历史上的筝器的，在一次合奏课上，才看到有人在弹16弦筝。可见在当时的筝的源头在秦地，魏晋南北朝直至唐朝漫长的历史时间里，陕西地区，筝还不为人们所熟知。1956年，西安音乐学院派周延筝又被称为秦声、秦风、秦韵，这时的筝在西北地区甚为流行。甲到沈阳音乐学院进修古筝专业，师从曹正教授。1959年周延甲之所以被称为“秦筝”有两种含义：一种是乐器的名称，在当时毕业后留校任教，在西安

6、音乐学院开设古筝专业，这才使古筝在是“筝”的代名词；另一种是指秦地的筝乐。春秋时期的秦地在陕西地区的发展初见端倪。今陕西和甘肃的河西及东南地区，流传于这一带的筝乐称“真秦周延甲先生实践“秦筝归秦”的理论时年仅25岁。几十年的之声”。民族器乐讲究的是传承，所以就有了秦筝流派的叫法，实践证明周教授是一位有着自己思想主张的人，同时也表现出他本论文中的“秦筝”专指陕西秦筝流派。坚韧的毅力。在周延甲先生的带领下，振兴秦筝流派成为陕西筝秦筝在近三千前的历史中，从西到东，再到南，然后逐渐普人责无旁贷的历史使命。及到中国广袤的土地上。在国际文化交流中，传播到了朝鲜，日四、《秦筝》期刊的创办本和东南亚等国家，又

7、结合了当地的音乐，或用在曲艺和说唱音陕西秦筝学会成立于1983年，宗旨是继承与发扬秦筝传统，乐的伴奏上，或用在自弹自唱的文人娱乐活动中。上世纪6O年代振兴与传承陕西筝派。《秦筝》期刊也在同年创办，由周延甲教以来陕西筝乐大放异彩，秦筝崛起，一时间叫秦筝音乐、陕西筝授担任主编，迄今为止创办了40多期。曲、秦派古筝、陕西秦筝流派、陕西筝派等，数不胜数。陕西的《秦筝》期刊经历30多年的风雨，虽中途一度停刊