南朝敕诏文考论-论文.pdf

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1、第16卷第2期辽东学院学报(社会科学版)V01．16No．22014年4月JournalofEasternLiaoningUniversity(SocialSciences)Apr．2014【文史新证】南朝敕诏文考论刘涛(韩山师范学院中文系，广东潮州521041)摘要：南朝敕诏文数量颇多，题材内容呈现出多样化趋势。从内容上来看，诸作或倡导兴复儒学。或劝农立本，或禁奢求贤，或希企隐逸。或颂扬先贤，或抒发伤悼之情等。观点鲜明。见解精深，抒情真挚而深刻。从形式上来看，诸文句式灵活，或散或骈，以骈为主。讲究藻采、用典、声律、对偶，具有较高的审美价值。关键词：南

2、朝敕诏文；题材内容；骈体；形式技巧中图分类号：1207．225文献标志码：A文章编号：1672—8572(2014)02—0068—06者，正也。”J3弱此说诠释敕、诏之本义甚明。关于一、敕诏文的范畴、文体特征及南朝敕诏文创敕，徐师曾《文体明辨序说·敕》云：“按字书作概况云：‘敕，戒敕也，亦作劝。’刘熙云：‘敕，饬作为南朝文章中的一大门类，敕诏文是朝廷下也，使之警饬不敢废慢也。’⋯⋯汉制，天子命令达给臣僚或告示天下的文字，本属朝廷应用性公有四，其四日戒书，即戒敕也。唐制，王言有七，文，但有些作品也具有一定的文学性，体现出较高其四日发劝，五日劝旨，六日论

3、事劝书，七日劝的文学价值。《文心雕龙》卷四专列“诏策”一目牒，则唐之用劝广矣。宋亦有敕，或用之于奖谕，论及敕、诏、教等文体；《文选》卷三十五、三十岂敕之初意哉?”l2”可见敕文带有明显的警告劝诫六也收录诏、令、教体的作品五篇；《骈体文钞》之义，后世其用途更加广泛。《文心雕龙·诏策》卷六诏书类、卷七策命类、卷九教令类选录诏、又日：“戒敕为文，实诏之切者，周穆命郊父受敕敕、教、令文多篇；《古文辞类纂》分文体为十三宪，此其事也。”L1J3∞，则见敕与诏关系密切。大类，其中诏令类收录诏、令文若干。根据南朝文诏，又称诏书、诏旨，是古代帝王向众臣或百家的实际创作情

4、况，加之以文学性为首要考虑的因姓宣布旨意的文章。《文体明辨序说·诏》述其体素，本文所论敕诏文主要包括敕、诏、教、令四种制特征及演进日：“夫诏者，昭也，告也。古之诏体类。词，皆用散文，故能深厚尔雅，感动乎人。六朝而敕诏之名，古所未有，上古三代之时，则称为下，文尚偶俪，而诏亦用之，然非独用于诏也。后命、诰、誓；降及七国，并称日令；至秦并天下，又改命为制，改令为诏，于是诏体开始兴起。时至代渐复古文，而专以四六施诸诏、诰、制、j昏0、汉代，情况又发生变化。《文心雕龙·诏策》日：表、笺、简、启等类，则失之矣。然亦有用散文“汉初定仪则，则命有四品：⋯⋯三日诏书，四

5、日者，不可谓古法尽废也。”[2lJ】六朝以前，诏书多以戒敕。敕戒州部，诏诰百官，⋯⋯诏者，告也。敕散体行文，而且意蕴丰厚；降及六朝，则取俪体；收稿日期：2014—02—15基金项目：国家社科基金青年项目“六朝骈文文体研究”(11CZW026)作者简介：刘涛(1974一)，男，山东临沂人，博士，副教授，研究方向：中国古代文学。一68—第2期刘涛：南朝敕诏文考论唐宋以后，诏书骈、散二体兼行。以汉代诏书而而称皇后、太子下达的文告为令。汉时，皇帝文告言，大多文风淳雅，意蕴深厚，尤其是文帝、景帝仍承秦制称诏，而诸侯王下达的文告则称令。此之诏辞，内容充实，情感真挚

6、，词意并美，后世难后，天子文告可用诏，亦可用令，而诸侯臣下则不以企及。姚鼐《古文辞类纂序目·诏令》谓：“汉得用诏。至文、景，意与辞俱美矣，后世无以逮之。光武以南朝敕诏文篇章甚繁，但名作不多。从题材内降，人主虽有善意，而辞气何其衰薄也。”l3』l林纾容来看，或兴学，或劝农，或禁奢，或求贤，或仰《春觉斋论文·流别论》亦谓：“然以文体言之，慕前哲，或劝人受禅，或表达隐逸之思，或抒发伤汉诏最为渊雅。⋯⋯西汉固不必世皆令辟，然掌制逝之情，可谓不一而足。从体式特点来看，骈、散有人，故词况极臻美备，而汉文之诏为尤动人。二体并行，骈俪化趋势明显，体现出较强的审美性⋯⋯

7、东汉明帝所降诏书，不及文帝精恳，与实用性。大凡立国之主，多存雄心壮志，述其政⋯⋯。”_4J6自上古至六朝，诏书的体式由散体趋向事，亦以图谋兴国为要，若寻实绩，则有劝学、禁骈体，风格则由质朴趋于华丽。孙梅《四六丛话奢之举与求贤、重农之事。宋武开国，虑及自晋世·叙制敕诏册》叙敕诏文演变历程日：“宁朴而无以来勤于军旅之事，致使学业久废、淳风湮尽，故华，宁简而无浮，选言于训诰之区，探赜乎皇唐之制敕颁诏，以复弘国学。其《与臧焘敕》《立国学域。授官命职，备著激扬；闵雨伤农，如传喟息。诏》便是这一举措之明证。据《南齐书·武帝本使闻者有一见决圣之思，诵之动扶杖往观之慕

8、，岂纪》载，齐武帝萧赜“刚毅有断，为治总大体，不休哉!汉初去古未远，犹有浑噩遗风。⋯⋯魏、以富