从人的发展价值取向看价值的普遍性-论文.pdf

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1、首都师范大学学报(社会科学版)JournalofCapitalNormalUniversity2014年第2期(SocialSciencesEdition)(总第217期)陌从人的发展价值取向看价值的普遍性陈新夏摘要：马克思恩格斯确立的人的发展价值取向继承了近代人道主义和启蒙思想家对人的价值优先性的肯定，对自由、人性和公平的诉求等具有普遍意义的价值取向。他们提出的每个人自由全面发展的价值目标具有普遍甚至普世的意义。只有承认价值的普遍性，才能解释为什么中国应当并且能够坚持人的发展价值取向，才能使当代中国的马克思主义理论站在

2、社会道义的制高点上，才能真正确立理论自信，积极吸收人类的先进价值，并自觉地为世界的文化和价值建设作出贡献。关键词：人的发展价值取向；普遍价值；价值的普遍性；价值的特殊性中图分类号：B018文献标识码：A文章编号：1004—9142(2014)02—0041一O7马克思主义人的发展理论既确立了人的发展的科学认识，也确立’r人的发展的价值取向。无论从理论来源还是从理论内涵看，人的发展价值取向都具有普遍的甚至普世的意义。肯定马克思恩格斯确立的人的发展的价值取向之人的发展价值取向的普遍性，才能理解为什么所以具有普遍的意义，首先是

3、因为这一价值取向中国应当并且能够坚持人的发展价值取向，才继承和发展了前人具有普遍意义的优秀价值，尤能使中国马克思主义理论站在当代社会道义的其是欧洲近代人道主义和启蒙思想家所确立的人制高点，真正确立理论自信，积极吸收人类创造道、人权、民主、法治、自由、公平、正义等价值的优秀价值，并自觉地为人类的文化发展和价理念。值建设做出贡献。麦克莱伦在《马克思传》中写道：“马克思1818年5月5日出生于特利尔城。⋯⋯在拿破收稿日期：2013．11—23作者简介：陈新夏，男，湖南桃源人，首都师范大学政法学院教授，博士生导师。(北京1000

4、89)基金项目：本文系北京市哲学社会科学规划重点项目“马克思主义人的发展理论当代形态研究”(项目编号：11ZXA002)的阶段性研究成果。41陈新夏从人的发展价值取向看价值的普遍性仑战争时期，这座城市连同莱茵河畔的其他地区论。马克思恩格斯确立的人的发展价值取向，批都划归为法国，并且依照法国大革命的基本原则判继承了人道主义和启蒙思想的一些重要思想进行管理，因此在足够长的时间里，这座城市都浸资源。润在言论自由和立宪自由氛围中。”[1](PP．2～3)一是继承和发挥了近代人道主义和启蒙思想在这种氛围中，父亲和学校对马克思的影响

5、尤甚。家对人的价值优先性的肯定。人道主义提倡追求一方面，马克思的父亲深受人道主义和启蒙思想人现世生活的幸福，尊重人的价值和个性，认为人的影响，“深深地沉浸在18世纪的法国关于政的全部生活的目的就是幸福，确定了包括生存权、治、宗教、生活、艺术的自由理想里”[1](P．7)；另自由权、平等权、财产权等为主要内容的人权。在一方面，马克思在就读的中学里“受到了典型而此基础上，康德又对人的价值优先性做出了哲学纯粹的人道主义的教育”[1](P．10)。由于时代和层面的肯定，提出了“人是目的”的原则。马克思环境因素，马克思曾深受近代人

6、道主义和启蒙思恩格斯在批判继承上述思想的基础上，确立了人想的影响。的发展的价值取向。他们的社会历史研究一开始近代人道主义和启蒙思想家所确立的价值，便紧紧抓住了人这一“根本”，对人的解放和发展虽然是直接针对封建等级和专制制度的，是着眼的关注贯穿于他们理论研究和实践活动的始终，于建立他们眼中的“理想王国”，即资本主义制度是其理论与实践的起点和目标。他们认为人的发的，但其作用和影响却不仅仅适用于特定的阶级展是社会进步的根本目标，是人的一切活动的旨和特定的历史时期，而是对整个人类具有普遍的、归，既强调人的自由全面的发展，又将人的

7、发展理长久的意义，反映了人的发展和社会进步的普遍解为能力、个性和创造性的充分发展与实现，并认要求和根本方向，是人类共同追求和共同创造的为人的发展的主体是每一个个人，使人道主义主文明成果。以人道主义为例，人道主义是关于人张的人的价值优先性和人是目的的理念具有了彻的本质、使命、地位、价值和个性发展的一种思潮、底性。理论或世界观，是以人性论为基础，以自由、民主二是继承和发挥了近代人道主义和启蒙思想和人权等为价值诉求的思想体系。其实质是反对家对自由的追求。在近代以来人道主义和启蒙思封建禁欲主义，提倡关怀人、爱护人、尊重人，主张想

8、家所倡导的优秀价值中，马克思恩格斯尤其注人的尊严、道德平等和思想自由。人道主义扩展重自由的价值和意义。综观他们对人的发展的论和深化了人对自身及其与外部世界关系的理解，述，总是一以贯之地在人的发展内涵中将自由置提升了人的自我意识，增强了人对自身生存意义、于优先的地位，把自由发展理解为未来社会人的状况、条件和前景的自觉和