生于忧患,死于安乐PPT.ppt

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1、你知道吗？一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河的羚羊群进行研究。他发现，东岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群强，而且奔跑速度也不一样，每一分钟要快13米，为什么会存在这些差别呢？原来如此!原来，东岸羚羊群之所以强健，是因为在他们附近生活着一个狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因为在他们缺少了一群天敌。生于忧患死于安乐孟子1作家简介2掌握生字3聆听朗读4把握文意5解析课文6课外拓展有关孟子和《孟子》孟子（前372—前289）战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称“孔孟”，并尊其为“亚圣”。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。

2、宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。★孟子主张行“仁政”，以统一天下。他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。孟子的思想：性本善施仁政行王道民贵君轻《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。是一部记录孟子及其弟子思想观点和政治活动的书，现存七篇，内容包括孟子的言行、政治学说以及关于书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等方面问题的论争。南宋朱熹把《孟子》和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。艺术成就长于论辩长于譬喻气势浩然字词练习舜发于畎亩之中傅说举于版筑之

3、间胶鬲举于鱼盐之中行拂乱其所为法家拂士曾益其所不能1、给下列红字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)(fú)(ｂì)(zēng)2．注明下列句中的通假字并解释。①曾益其所不能②困于心，衡于虑，而后作③入则无法家拂士④所以动心忍性“曾”通“增”，增加“衡”通“横”，梗塞，指不顺“拂”通“弼”，辅弼“忍”通“韧”，坚韧舜发于畎亩之中发于声故天将降大任于是人也而死于安乐也管夷吾举于士发于起，被任用发出，显露从给在3．一词多义。苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使……”4、词性活用：1．必先苦其心志。劳其筋骨。译：2．饿其体肤。译：3．空乏其身。译：4．行拂乱其所

4、为。译：5．动心忍性。译：使他的身体忍饥挨饿使他倍受穷困之苦用种种行动使他的事业受到阻碍、干扰。使他的心受到惊动，使他的性情坚韧使他的内心痛苦。使他的筋骨受到劳累。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中舜从田野之中被起用傅说举于版筑之间傅说从筑墙的劳作之中被起用。（

5、殷商王武丁的大宰相）胶鬲举于鱼盐之中胶鬲从贩卖鱼盐中被起用殷纣王的大臣，位居上大夫管夷吾举于士管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。（春秋时期齐国丞相）孙叔敖举于海图为孙叔敖除去两头蛇的传说孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用春秋时期楚国名臣百里奚举于市百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。发：畎亩：举：士：市：[译文]舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从囚徒中被提拔录用的，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从市上(被赎买后)提拔任用的。起，被任用田间

6、、田地举用，选拔狱官市井之中故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。[译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累，使他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行事上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来让他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他(过去)没有的能力。拂:益:曾:不顺增加同“增”人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。译：人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发

7、到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。恒：征：作：喻：常常了解、明白表现奋起，指有所作为然后知生于忧患，而死于安乐也。这样,就知道忧患可以使人生存，而安逸享乐足以使人萎靡死亡的道理了。解析课文本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？中心论点：论述的问题：生于忧患，死于安乐造就人才和治理国家的问题解析第一自然