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1、生于忧患死于安乐(要用)故事美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的,为保护鹿不被狼吃掉,人们赶走了狼。不料,在“和平安宁”环境中的鹿,优哉游哉,不再狂奔快跑了,体质明显下降,不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来,不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事,会有什么样的感想呢?请走进《孟子·生于忧患,死于安乐》中去寻找答案。<<孟子>>二章《生于忧患死于安乐》给下列红字注音:舜发于畎亩之中(shùn)(quǎn)傅说举于版筑之间(yuè)胶鬲举于鱼盐之中(gé)法家拂士(b
2、ì)曾益其所不能百里奚举于市(zēng)(xī)朗读课文要求:声音洪亮读准字音读出节奏舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也,必先/苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱/其所为,所以/动心忍性,曾益/其所不能。人/恒过, 然后/能改;困/于心,衡/于虑,而后作;征/于色,发/于声,而后喻。入/则无法家拂士,出/则无敌国外患者,国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。”生于
3、忧患,死于安乐读准字音读出节奏声音洪亮孟子曰:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.介词,从起,指被任用田间,田地被举用,被选拔捣土用的杵垄沟田垄指从狱官手里被释放并被重用士,狱官译文舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官的手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居的海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位.贩卖鱼和盐在海边(隐居)市井之间故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱
4、其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.所以上天将要下达责任,担子重大介词,给代词,这,这样形容词用作动词,使….痛苦代词,代”是人”指内心使动用法,使…..饥饿偏义复合词,词义在”体”,”肤”则起凑足音节的作用资财缺乏,这里是使他受到贫困之苦名词作状语,用行动违背,阻碍错乱用以,用来惊,使….动坚忍,坚定,使…坚定通”增”,使动用法与”曾”同义助词,与”不能”组成名词性短语,指代”不能”的对象故天将降大任于是人也,所以,上天将要下达重大的责任给这个人的时候,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其
5、身,行拂乱其所为,一定先要使他内心痛苦,使他筋骨劳累,使他经受饥饿而体肤消瘦,使他深受贫穷之苦,让他做事不顺,所以动心忍性,曾益其所不能。用这些来使他的心惊动,使他的性格坚韧起来,增长他原来没有的才能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.常名词用作动词,犯过失改正窘迫,受窘内心通”横”,梗塞,指不顺思虑奋起,有所作为显露脸色表现被了解在里面,指国内假设连词,如果能坚持法度的大臣通”弼”辅佐在外面
6、,指国外外来的灾难,多指外部入侵语气组词,表停顿相当”这样以后”介词,由于,表原因连词,表并列关系人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。人常会犯错误,这样以后才会改正;心里困惑,思想堵塞,然后才知道奋发;一个人的心事显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人所了解。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。如果一个国家在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰,这样的国家就往往会走向灭亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。这样以后,就可以知道
7、忧愁祸患能使人或国家生存发展,而安逸享乐会使人或国家走向灭亡的道理。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。积累:(一)、使动词⒈必先苦其心志⒉劳其筋骨⒊饿其体肤⒋空乏其身⒌行拂乱其所为⒍所以动心忍性(使……痛苦”)(动:使……惊动;忍:使……坚韧起来。)(使……颠倒错乱。)(使……受到贫困。)(使……饥饿”。)(使……劳累”。)积累:(二)、通假字⒈曾益其所不能⒉困于心,衡于虑⒊入则无法家拂士(“衡”通“横”,梗塞,指不顺)(
8、“拂”通“弼”,辅佐)(“曾”通“增”,增加)三.积累:古今异义⒈舜发于畎亩之中⒉傅说举于版筑之间古⒊管夷吾举于士古:被任用。今:送出,交付。{古:被举用。今:举起。{古:狱官。今:士兵。{积累:古今异义⒋所以动心忍性。⒌征于色,⒍发于声,而后喻古:用来(通过那样的途径来)。今:表示因果关系的连词。{古:征验,表现。今:出征。{{古:明白,了解。今:比喻。1、本文的中心论点是什么?2、文章一步一步是如何论证论点的?3、用了哪些论证方法?细读课文,思考问题列举六位名人事例第三段担当重任必先经过一番