论回归教学研究的原点

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时间:2019-11-28

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1、论回归教学研究的原点摘要:探究是教学活动的本性,教学情境的复杂化决定了任何单一的程序、策略和方法都难以充分解读教学现象和解决教学问题。提升教学质量的关键是开展教学研究,合乎教学活动本性的教学研究是基于真实情境和问题解决的现场探究,而不是简单套用常规研究方法。它必须直面教学活动的复杂性,以问题解决为旨趣,不拘固定的形式和手段,案例研究、叙事研究、行动研究、反思等是其卞要形式。关键词:教学研究;形态;方法;思考中图分类号:G40-032文献标识码:A文章编号:1672-4038(2013)11-0003-0

2、5我国的教学研究面临着范式转型的挑战。我国教学研究尽管在不同历史时期各自积累了具有一定进步意义的成果,但一味追求“定型化”是我国教学研究的习俗。近代以来,随教育理论的发展产生了形形色色的研究样式和方法论,“案例研究”、“叙事研究”、“行动研究”以及“反思性实践家”等概念,作为冲击“定型化”研究的矢量,开辟了教学研究新的平台。一、作为社会活动的教学研究随着学校走内涵式发展道路的认识深入人心,切实提高教学质量成为共识。作为其中的核心内容,提升教学研究的水平、改进教学研究的策略和方法越来越受到各方面的重视。但

3、当前学界在教学研究中时常存在为强调教学研究的科学性而将其与技术研发活动等而论之的现象。重视教学研究以及希望扩大教学研究成果影响的意图无疑是美好的,但将教学研究与技术研发做比较是否忽视了教学研究的特殊性?作为冇显著文化历史性且与具体的情境密不可分的教学研究能够像自然科学研究那样重复进行吗?其研究的过程与成果形态能够等同于一般性的技术活动过程与成果吗?认真厘清相关认识,对于准确地把握教学研究的本性和高效开展教学研究具有重要意义。但凡研究,均始于问题。劳丹认为,科学的本质是一种解题活动,其首耍任务是研究和解决

4、所遇到的问题,问题是科学思维的焦点。…教学研究也概莫能外。通常,依据问题的起点、目标、允许的操作(运算)的不同,可将教学研究的对象分为常规性问题和非常规性问题。常规性问题的边界比较清晰,知识体系较为规范。方法和策略形式化色彩明显,问题的解决通常有自身规范和方法路径,过程与结果可以预设并做精确的检验。非常规性问题在起点、目标、允许的操作三方面则是开放多元的,具有明显的时间性和变化性,曲此决定了解决该类问题的方法以及所获得的结果具有多种可能性。社会问题多由价值、规范和利益冲突引起,其本身充斥着各种社会和文化

5、冲突,问题的性质、产生的原因、内容和形态具冇生成性、建构性和异质性。顾及到这些因素,判断解决社会问题所采取的方法是否科学就必须考虑其总体性,将问题回归到特定的情境中去。社会问题与技术问题在性质及其解决策略上的不同要求我们需准确把握两者的差异。采取合乎问题性质的策略和方法,这也是认识和解决教学问题的基本思路。在解决社会问题时,如果采取原子论的思维方式,孤零零地择其中的某一方面做出判断,或不顾自身实际简单地援用某种套路或技术路线的策略,这就与问题本身的性质相矛盾了。总的来说,常规性问题的客观化属性使得在解决

6、这类问题时所采取的逻辑框架、技术路线和操作具有很大的可复制性和推广性,能够在一定程度上被模拟或仿效。同时,在问题解决的过程中无须过多地考虑时间和情境因素。但在解决社会问题时则对参与者的态度、策略、方法等有较高的要求,它最终能否得到圆满解决取决于研究者能否以片做牺牲的价值取向使环境、条件等因素发生变化,或者是否能够充分考虑社会伦理和人性特点来化解价值、规范和利益的冲突。在解决社会问题时。研究者本人如果置身于事外,试图以冷静自知的客观姿态去认识、剖析、阐释社会现象,忘却了自己身处其中的前提事实,会使对社会现

7、象的认识机械化、模式化。在这个意义上,解决社会问题的策略和方法不具冇复制或模仿性。教学是教和学双方共同构建的具有鲜明社会历史性的活动,蕴涵着深厚的文化内涵,其价值和功能具有丰富的可能性。教学的社会历史性决定了解决教学问题的策略和方法具有显著的非常规性,它需要充分地运用实践智慧,一切以问题解决为基准,依据问题情境、问题性质、产生原因以及自身的条件等灵活地选择研究方法。既不能拘泥于某种既定的技术路线或套路,也不能简单地照搬或模仿常规科学的研究方法。但正如我们所看到的,在现实中时常岀现不考虑具体情境而简单套用

8、常规性问题解决方法的现象。这种将自然科学领域的“成果转化”方法引用到教学研究领域、把教学研究与技术活动相提并论的做法淡化了教学问题的探究性,在实践中带来了教学目标预设化,教学内容、方式模式化的弊端,对教学方法的认识也陷入到一味思辨推理、逻辑建构的境地,教学理论成为为教学立法的“教规”、“手册”知识。这既背离了教学以促进学生更好发展为宗旨的理念,也扭曲了教学方法的学术木性。二、教学研究是基于情境。以问题解决为导向的探究活动维果斯基在“文化历史

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