回归教育原点之我见

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1、教育探索元和小学《荷苑》校刊回归教育原点之我见宗惠芬教育探索元和小学《荷苑》校刊一、让人焦虑的现状:例1:“妈妈像疯了一样抓我”：“三八”妇女节了，学校组织学生给妈妈说句暖心的话、给妈妈做件开心的事。有了这样的活动，我想抓住学生的闪光点，让他们以“妈妈笑了”为题，写出来和大家共享。学生赵是这样写的：这天下午，学校放假，妈妈在干活时不小心扭了腰，电话来叫我和爸爸去接。爸爸借了辆车，把妈妈接到车上，一路上，妈妈一边喊痛，一边像疯了一样抓我，我真讨厌她！……回到家，想起还有篇作文要写，我对妈妈说了写作文的事，妈妈对我笑了。例2：“我想他们都死！”：学生小朱脑子还聪明，有多动症，控制不了自己的行动，

2、不肯踏实学习。父母、奶奶教育方法有分歧，常常因为意见不一致吵架。奶奶来接他，他常常对他吼叫，我们劝他：“奶奶是你的长辈，你怎么可以这么对她？她给你送饭送衣，给你零花钱，对你多好？你不但不感谢，还要说骂她？再骂叫你父母来了。”小朱：“最好他们都死掉！”我震惊！“为什么？”“死了就不管我了，我想怎么样就怎么样？”……例3：“妈，把西瓜端出来”：学生李在“愉快的暑假”里写道：暑假里，可以看电视，可以吹空调，可以吃冷饮……晚上全家人聚在客厅看电视，我要看什么就看什么，妈妈在厨房切好冷藏的西瓜，招呼我们吃西瓜，我一声：妈，给我端出来，西瓜就会来到我面前……例4：“卖被子、电饭煲”:外地生卢，随父母做生

3、意来本地。父母忙于干活，五年级的他常常上网打游戏，没钱了，拿家里的电饭煲、被子卖给收旧货的了……一个孩子的教育的完成，通常是经过三个时空领域的打磨来完成的：家庭、社会、然后才是学校，而学校往往是很脆弱的环节。教育探索元和小学《荷苑》校刊我们常常会看见校门口接送孩子的爷爷奶奶爸爸妈妈们，孩子要什么买什么，不管是否适合孩子；孩子要吃什么就给什么，不管小吃摊位上的东西卫生与否；常常看见崭新高档的小轿车行驶在整洁、干净的马路上时，伸出一只只的手，扔出一张张食品包装纸、一只只食品包装袋，更有甚者吐出一口口的唾沫、痰……二、一个教师的困惑:我们的孩子怎么了？我们的教育怎么了？随着做教师时间的增多，我越来

4、越感到困惑，做教师的没少做思想教育工作啊，晨会课、班队课、国旗下讲话、结合课文、利用电影电视，关工委、学少部、知心姐姐、爱心团、交通大队、警察大队校外辅导员讲座，千名学生家访慰问、电话联系、家校路路通短信平台、家长学校、社区、……思想教育的时间长了，思想教育的方式方法多了，思想教育的范围广了，教育的深度也有了，可是，我们学生之纯洁、朴实、上进、好学、勤劳、肯干的品格在缺失，自私、自利、偷懒、油滑、冷漠、残酷在加剧！“5+2=0”一直在上演，“5+2=负数”也在播放！教育该何去何从？智力教育的深度在不断加剧，孩子的知识面在不断扩大，教师的工作量在不断增加，可是我们的孩子对学习没了兴趣，孩子集中

5、注意的时间在缩短，口头计算能力在下降，错别字在增加，犯了错误死活不吭声的在增加……，我们的孩子由于老缠在“电视”“电脑”这些具象的东西上，不喜欢读书，没有了联想、推想、构想的空间，智力在下降……再有，我们的教学大纲不稳固，缺乏连续性，缺乏稳定的核心架构，“教育的原点”被模糊了。教学大纲更新了，“素质教育”改革了，可学生的智力题越改越深，越改越多，教师学生的负担越来越重，压力越来越大;教科书几乎年年修订，可教育的现实与愿望却相去甚远，甚至越来越远了我们的教育该何去何从？我从85年第一个教师节跨入教师队伍之始，从教了26年了，感觉越来越迷糊了……“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”啊！（唐·杜甫）

6、　　三、寻觅中国教育的原点1．纵观他国教育的核心美国，把“爱”作为核心教育理念。这种“爱”，来自于从小到大、刻入骨髓的宗教文化的熏陶，即“博爱”；所以如此，这是因为由于血缘的渊源，“美利坚”国家在形成的过程中，吸纳了法国的启蒙思想，和17世纪英国资产阶级产业革命的价值观，建立了“博爱、民主、平等”等核心价值体系。这种爱，深刻、广泛、细腻、自然而然，如水银泻地，成为了师生关系中最温暖人心的部分。他们的教育方式对学生的人格、个性、发展给予了高度的重视和充分的尊重，夯实了美国“爱的教育”的理论基础。教育探索元和小学《荷苑》校刊美国的道德修养教育与爱国主义的渗透紧密结合，体现在学校的各个方面、各个细

7、微的地方。每间教室或重要的地方，都悬挂美国国旗，学生每天面对国旗宣誓，国家意识处处得到体现。在美国的公民教育中，公正、责任、尊敬、合作、自律、信念、友好等观念，都是非常重要的个人品质，是学校、社会、家庭对孩子的一致要求。早年日本修订教育大纲的理由：“为了克服教育荒废现象，实现21世纪的教育目标，就必须突出学校教育中德育的首要地位，要把以往的“智、德、体”三育的顺序改为“德、智、体”。”在紧邻我们的南韩、新加坡