回归教育原点的思考

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1、归教育原点的思考有感于《人民教育》五位记者的“年终综述”王敏勤《人民教育》杂志2011年第1期刊载了五位记者的“年终综述”，这分别是李帆的《让教育回归“常识”一一写在岁末年初的一些思考》（以下简称“李文”）、冀晓萍的《人，究竟该怎样成长一一2010年末，关于人格教育的思考》（以下简称“冀文”）、余慧娟的《教学改革的方向性思考》（以下简称“余文”）、钱丽欣的《开创学生美好的未来》（以下简称“钱文”）、程路的《何来善缘结恶杲——反思2010年发生的两起青少年恶性暴力犯罪案件》（以下简称“程文”）。说是“年终综述”，其实这五

2、篇文章都没有对2010的工作业绩做“年终盘点”，也没有对当前的教育形势作系统陈述，而是不约而同的冋到教育原点，对教育的一些基木问题作了深层次的“思考”：教育的木质是什么？教育要培养什么样的人？教育怎样培养人？怎样遵重和敬畏教育规律？这些看似“常识”性的问题却始终困扰着我们的教育工作。在前不久我参加的一次“遵重和敬畏教育规律”的专题研讨会上，许多与会的中小学校长和教师还埋怨这样的话题离我们太远，对基层教育教学工作没有指导意义。然而看了这五篇文章会给我们新的启发，就像一个出远门的人走了一段路又停下來思考：我出发的方向对吗？

3、我走的路对吗？一、素质教育的核心是“人格教育”关于“教育要培养什么样的人”的问题，多年来我们几乎就没有停止过这方面的讨论。从上世纪80年代关于教育木质的讨论，到90年代素质教育的提出，到2001年开始的“基础教育课程改革”倡导的综合素质评价，到2010年《国家中长期教育改革和发展规划纲耍》（2010-2020年）提出的“坚持育人为本”,都是在探讨这一问题。虽然我们搞了近二十年的素质教育，但实际上在许多地方,“素质教育还只是停留于表层，徘徊于外围，述未深入到学校教育的内核——现实的课堂教学”1［①］如“余文”所质疑的：“

4、不补课就是索质教育吗？搞唱歌、跳舞、社会调查就是素质教育吗？”“素质教育背景下的课堂教学改革，必须首先在冃标上冋到人本身，回到作为'完整的人’的需求上来，回到人的核心素质上来。”1［②］“人的核心素质”是什么？核心素质是“人格”，所以儿篇文章都不约而同的提出“人格教育”的问题。如“冀文”中提出目前的教育“忽视了人的情感、理想等形而上的应然追求，特别是人格培养被排挤在教育的边缘。”呼唤“教育良知的回归，希望找回人格教育不该占据的重要席位”。1［③］女口“程文”通过三个青少年杀人案件的分析，说明H前许多受过教育的青少年人格

5、不健全，缺乏起码的道德底线和法律底线。1［④］从心理学的观点來看，“个性”和“人格”是两个具有同样含义的名词，都是指一个人所具有的各种比较重要的和和当持久的心理特征的综合，是-•个人的基本精神面貌。1［⑤］我们培养的学生应该具有什么样的人格？孙云晓老师给健康人格列了五个指标：“第一是自信还是自卑的；第二是友善的还是冷漠的；第三是有责任感的述是没有责任感的；第四是善于自我管理的还是生活朵乱的；第五是有抗挫折能力的还是脆弱不堪的。”前者就是健康人格，后者就是不健康人格。1［⑥］这些可供我们参考。创造了“美国56号教室奇迹”

6、的雷夫・艾斯奎斯（洛山矶市霍伯特小学的教师）认为：“人格品性才是教育的本质”。“我总是提醒学生：一生屮最重要的问题，永远不会出现在标准化测验上。不会有人问他们第56号教室所垂视的议题：品格、诚信、道德与胸襟。我们为什么会如此漠视这些人生重要课题？或许是因为稍稍提高分数很容易，教导诚信和道徳的难度却很高。然而，我们如果想培育非凡的学生，就必须正视这些议题。”1［⑦］其实我们中国也有一个雷夫式的人物，这就是北京22中的数学特级教师孙维刚，他从1980年起进行“全面提高学生素质的教育教学实验”，成功地完成了三轮持续17年的教

7、学改革实验（2002年因癌症去世）。他从初一接新生，当班主任，教数学，直到高三毕业，六年一循环。他曾创造了一个非重点中学的实验班55%的学生考入北京大学利清华大学的奇迹，然而孙老师去世后，他的一个学生写了5000多字的长信寄给报社，她说：“人们提起孙老师总会因为'全班55%考上清华北大'而说他神奇，可这55%并不是孙老师看重的，他最想做的是把我们培养成品徳高尚的人。”每届实验班他都建立班规，如第三轮实验班的建班方针是：第一，诚实，正派，正直；第二，树立远大理想和宏伟抱负，争取为人民做较人贡献；第三，做一个有丰富情感的人

8、。他说：“人们喜欢说，这是一个多元的时代，做人成长没有惟一的标准，但我认为还是有最高标准，比如正派、诚实、无私。”二、学习的动力源于对未知事物探求的“志趣”（《江苏教育》因篇幅所限删减了本标题部分）我们的学生为什么厌学？仅仅是因为学习负担过重吗？如果减轻负担学生就喜欢学习了吗？现在许多大学生在高中阶段为冲刺高考而拼命学习，一旦考入