白茆山歌演唱特色传承与发展策略

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1、21年701月常熟理工学院学报（学社会科学）哲Jun1fhnsulsttoeh0g（h00horaoCaghntuefcn1yPispy&SclcecsiT01oiie）aSnJ1,Olu.21No7・第7期白苑山歌演唱特色传承与发展策略葛绝（熟理T学院艺术与服装工程学院，苏常熟250）常江150摘要:作为国家级非物质文化遗产保护对彖，口前山歌有着明亮、自然、普适等独特的山歌演唱特色，但在当下的现代生活中又有着歌唱音色单一、演唱方法陈I口等诸多的不适应性。所以，白茹山歌演唱的传承与发展必须坚持与时俱进，强与有关各方自觉的文化互动，加坚守特色，借力科学与时代。关键词：前山歌；唱；承

2、；展白演传发屮图分类号：646G0・文献标识码：A文章编号：0829（010—18010—7421）701-4白前山歌作为吴文化精品代表作Z—,曾引领从古代至近现代民歌之风骚，有着八上北京、进中南二考。白茹山歌馆研究员、门茹山歌学会会长邹养鹤先生曾提及:门茹山歌的传承与高校结合，“使山歌在记海的荣耀。正由于其内涵之古远精深，部影响之广外泛，已被确定为国家级非物质文化遗产保护对象。现当地各级政府对白茹山歌的保护做了大量有益的工作，比如新建白前山歌纪念馆，成立白前山歌研究学会，筛选确立各级山歌传承人，多次举办大型演唱会、研讨会等等。然而，即便如此，口茹山歌述是存在着濒危状况。白前山歌

3、的音乐特征很有必要进行系统谱上得到了保证，在演唱上述想得到帮助。①但”邹先生一语道出白茹山歌传承与发展所面临的一个关键问题:如何传承和发展白茹山歌的演唱特色，一问题必须解决却乂难以解决。Z所以称Z而这为“必须解决"关键问题"是因为白茹山歌的传承的“，与发展，无论采取什么样的形式和方法，最后都要落实到演唱这一关键环节;否则，白苑山歌僭趾（17）?,而细致的普査和研究，这对提高白苑山歌教学水平，培养高素质的白苑山歌研究和传承人才，进而更好地充其量只是一朵艳丽的“塑料花”而无鲜活的生命，力。从一切歌唱艺术的创作程序來说，演唱形式和方法是最后、关键的艺术呈现步骤，的结果如何直最它传承和发

4、展白茹山歌有着十分重要的意义。作为一名高校声乐教学者，笔者在十多年时间里，白前山歌的演唱进行了“意注意"特别是近对有，年来，多次参加与白前山歌有关的活动，观摩口茹山歌进校园、进课堂，加白萌山歌演唱会,参品听白茹山歌手演唱录音，入白萌山歌Z乡进行科研调查，深与山歌研究会人员及山歌手进行深入细致的交谈等等，接影响甚至决定着整个歌唱艺术的成败。白茹山歌的演唱也是如此。这一问题Z所以“以解决"是因难，为在问题解决的过程中，肯定会有许多演唱技术的改革难度以及与传统演唱审美习惯的碰撞等等。一、白茹山歌演唱的现问题并由此产生了对口前山歌有着深厚的历史白茹山歌演唱、承和发展上的思根基和丰润的文化

5、底收稿H期：10-121-40基金项目：江苏省教育厅20年度高校哲学社会科学基金资助项目“09高校音乐教育与地方文化建设的互动研究一一以口前山歌为例"0SB603(9J700)作者简介:绝(98)男，葛15-,安徽芜湖人，常熟理工学院艺术与服装T程学院教授，主要研究方向为声乐演唱与教学、合唱与指挥。①引自常熟理工学院艺术学院音乐系“区域文化-课堂记录。181蕴，流传至今靠的是它自身独特的艺术生命力和良能好的传播环境。不可否认，跟其他优秀的文化遗产一样，门茹山歌也面临着传承与发展的诸多问题和重大一直以來，复演唱的白前山歌音乐体裁只有四反五种旋律素材，歌手们只能在基本音调上根据口己的

6、演唱习惯和嗓音特点作各种加花、饰及润腔，装亟需合乎白前山歌特点新作品的演唱。白前山歌音乐体裁的单一性与当下人们听觉审美多样性明显不适。困难。m的农业化生产转变为现代的农业生产及向工业生产的转变，传统的农村生活转变为现代新农村的生活，是影响白茹山歌演唱特色传承与发展的这主耍原因。同时，随着社会的飞速发展，人们的生活方式不断改变，白前山歌的演唱与当下人们审美习惯有着一定差异，自身发展的滞后与当下人们听觉发它展的不适应也成了制约其传承与发展的重耍因素。（）唱音色不适应当下一歌二、白茹山歌演唱特点的传承白前山歌z所以能够流传至今并受到人们喜爱，这与其口身的诸多特点有关。整体而言，山歌蕴白

7、茹含了苏南民歌中香、、、的软语轻声，、、、酥甜糯清丽柔和的委婉流畅的风格特征。门茹山歌的这些特点，与随着现代生活的发展，人们随处耳闻的音响大多它的演唱特色密不可分。传承白茹山歌，有必更汲取其传统中的精华，让它具有生命力的演唱特色得以长久延续。（传承演唱明亮性一）是“体从立、w杠比”、杜之类的音效，z普遍接受随“唯美歌唱”响的明亮通透、音丰润松圆等音色特点，再去听赏白