客家山歌的传承与发展

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1、客家山歌的传承与发展张媚媚，13级艺硕，2013021220摘要：客家山歌历史悠久，源远流长，丰富多彩，它的曲调抒情奔放，细腻缠绵，风格独特，是我国民族音乐中的奇葩，但随着时代的变迁，社会的进步，风靡全球的商业性强势流行文化正冲击着世界各民族的传统文化。在这种全球化的文化飓风中，民间文化遗产及其生存环境受到严重威胁。客家山歌的创作和传播也同样遇到了许多来自多元文化的冲击，进入了一个多元文化并存的局面，山歌失去了赖以生存的土壤与空间，面临着生存与传承困境。本文以传统客家山歌《有好山歌溜等来》和新客家山歌《客家颂》为例，浅析传统客家山歌与新客家山

2、歌在演唱风格上的联系与区别，让大家了解客家山歌在演唱方面的变化与发展，进而辩证地看待客家山歌的变化，展望客家山歌的未来。关键词：传统客家山歌；新客家山歌；演唱；-10-一、简介客家山歌（一）客家山歌的文化背景客家文化属于岭南文化。客家先民来自中华灿烂文化的发源地----黄河江淮流域，在上下一千多年的迁徙历时中，从闽、粤、赣交界地区的聚居，到向南方各省以及海外的衍播，他们与迁徙途径地、定居地的人民进行了广泛的交流，吸取了各地文化的精华，形成了在语言、民情、风俗、精神特质等方面都有独到特征的客家文化，而客家山歌是客家文化的精华部分。客家人饱经时乱

3、。历尝艰苦，长期渡徙、披荆斩棘，留下了许许多多可歌可泣的故事和传说，历练了坚忍不拔的客家精神。即使到了瞬息万变的现代社会，客家人还保留着甚为丰富的且较完整的中原民族的传统思想、精神、文化风俗等。重名节、讲勤劳、重教化等是客家人安身立命、待人处世、持家立业之本。客家山歌是客家人的口头文学，它富有客家人的语言特色，形成民歌中的独立一支。客家人的根在中原，客家文化源头出自古代中原的河洛文化，因此它的主体文化是汉文化。客家人上承《诗经》遗韵，有深厚的人文底蕴，养成了尊文重教的传统，这些品质和性质构成了客家传统文化的内涵，这种光辉又辐射到客家人的生活、

4、信仰、意识、行为等方方面面，从而在形式上外化为传统文化。客家文化既继承了绚丽的中原文化，又融合了当地土著文化的产物，绽放出属于自己的独特色彩-，影响着一代又一代的客家人。。。。。。（二）客家山歌的音乐特征1、演唱形式客家山歌的演唱形式丰富多样，有独唱、对称、合唱、重唱和斗歌。客家山歌具有很强的艺术性，它的主要特点是：内容广泛，语言朴素生动。歌词善用比兴，唱词的韵律整齐，一般为七言四句，颇显文采，曲调节奏自由，音域不宽，整体结构不一，带有曲式变化，如有正板、四句八板、快板、叠板、号子山歌等。它的词与曲并不固定，一般都是即兴编唱。可以一曲多词，反

5、复演唱。2、音阶和调式在音阶和调式方面，客家山歌宫、商、角、徵、羽五种调式都有，以五声、四声音阶较少见。但由于各地的方言、生活环境、地理环境等的不同，每种调式的分布就有所不同，以羽调式为多，其次是徵调式。3、旋律的进行和体裁结构在旋律的进行上，曲调比较高扬，音域不宽，多为平稳流畅，起伏不大。节奏较自由，古朴婉转，用四至五个音的最多，使用装饰音较多，常用自由延长音，而且节奏自由，节拍多样，常见混拍子，唱腔艺术及表现风格极具客家特色。-10-在体裁结构方面，客家山歌都是乐段结构，最常见的是有两个乐句或四个乐句组成的乐段。二，新旧客家山歌演唱风格及

6、其技巧（一）传统客家山歌-----《有好山歌溜等来》的演唱风格及其技巧1．音乐特点：《有好山歌溜等来》是一首梅州松口传统的山歌，它属于山歌号子类体裁。所谓山歌号子是指节奏自由、节拍不定、句式不讲究，歌词常用衬词和叹词的山歌，是劳动人民在山野间劳动时，呼唤对方，呐喊驱兽壮胆或是整齐节奏的需要而产生的。《有好山歌溜等来》作为呼朋引伴的山歌引子，首先歌词用较口语化得方式唱出了客家人热情、好客、爱唱歌的个性，其次，这首山歌号子中还运用了前倚音和后倚音和下滑音，后倚音运用得尤其多，第一声号子“噢嘿”的“嘿”子为平音，其后的衬词“依”字为去声，从“2”音

7、到“3”音，“2”音后加一个倚音作为连接，将音调预先托起，唱腔就显得衔接自然。其它的后倚音也起到类似的作用。在结尾的小节中，前倚音的运用加重了“唷”字的字头力度，是音乐富有动力感，“嗨”字的下滑音，预示着歌曲的结束，有提醒对方有山歌可以“溜出来”的意思，这两个装饰唱腔在结尾处的巧妙运用与开头部分山歌号子的引子“噢”“嘿”形成了一前一后相互呼应，起到引起对方注意的作用。-10-2．演唱方面：首先，在演唱前，我们得学习歌词：用客家方言高位置有气息，打开共鸣腔体，吐字清晰地朗诵歌词。其次，我们做原生态（打招呼）发声练习：3、我们要了解歌曲的演唱要求

8、再进行演唱。这首山歌号子虽然只有上下两句调式，较之其他客家山歌来说略显简短，但是在演唱这首歌时，要注意散板的拍数控制，就是散中要有连贯，不能有明显的中断感觉，倚音要